肅宗 卽位年(甲寅:1674年)

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9월 17일(무인)

○ 황해도(黃海道)□평안도(平安道)□원양도(原襄道;강원도)□함경도(咸鏡道)에 우박이 내렸는데, 크기가 비둘기 알만하여서 곡식을 해쳤다.

11월 28일(신사)

○ 수어사(守禦使) 김석주(金錫胄)가 청대(請對)하고, 영의정(領議政) 허적(許積)도 함께 입시(入侍)를 청하였다. 김석주가 아뢰기를, □남한산성(南漢山城)은 이서(李曙)가 구획(區劃)한 것입니다. 병자년(丙子年:인조14년:1636)의 난리에, 대가(大駕)가 남한산성에 들어갔을 때에 시위군(侍衛軍) 및 연하군(輦下軍)이 다 호종(扈從)하여 들어갔기 때문에 첩(堞)을 지키기에 소활(疏□)하지 않았습니다. 지금은 경기(京畿)의 육영(六營) 중에 반(半)을 나누어서 남한산성에 소속시켰는데, 8천여명에 지나지 아니합니다. 산성은 2천첩(堞)인데, 1첩에 5인씩 세우면 2만명이 있어야 성을 지킬 수 있습니다. 3영의 군사로서는 이미 부족하므로, 또 강원도(江原道)의 원주(原州)□철원(鐵原) 2진(鎭) 및 충청도(忠淸道)의 충주진(忠州鎭)을 주었는데, 원주□철원 두 진의 군사는 영서(嶺西)의 길을 막을 수 있기 때문에, 본도(本道)에 도로 주고보니 산성의 군병이 줄어든 것이 7천여명이나 됩니다. 원주진의 7개 고을 가운데에는 혹은 아주 먼 곳이 있을 것이니, 그 중에서 2일의 노정(路程) 거리에 둔(屯)을 열고 군사를 만들면, 비록 두 진의 수효를 모두 충당시키기는 어렵다 하더라도, 또한 수백명을 얻을 수 있을 것입니다. 또 양근(楊根) 지역은 산성에서 가장 가까우니, 궁가(宮家)에서 절수(折受)한 시장(柴場)에 백성을 모아서 둔전(屯田)을 만들고, 다른 곳의 둔전과 바꾸어 주면 좋을 듯 합니다. 횡성(橫城) 땅에도, 또한 훈국(訓局)의 둔전이 있으니, 또한 옮겨 주는 것이 어떻겠습니까?□ 하니, 임금이 이르기를, □그대로 하라□

肅宗 元年(乙卯:1675年)

1월 14일(계유)

○ ……, 강원도 춘천(春川) 등지에 소리가 있었는데, 하늘 복판에서 일어나고 포가 울리듯이 크다가 한참 만에 그쳤다.

2월  4일(임진)

○ 정창도(丁昌燾)를 헌납(獻納)으로 삼았는데, 허적(許積)이, 정창도는 지금 회양(淮陽)을 맡았는데 회양에 흉년이 들어 잉임(仍任)시키기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다.

4월 14일(임인)

○ 강원도(江原道) 회양(淮陽) 등의 고을에 누런 안개로 어둡고 자욱하여 지척(咫尺)을 분별할 수가 없었고, 철원(鐵原)□낭천(狼川)□김화(金化) 지방에는 3월인데도 비와 눈이 내리고 광풍(狂風)이 크게 불며 가뭄이 심하여 보리를 해쳤고, 충청도(忠淸道)에서도 가물었다.

4월 27일(을묘)

○ 강원도(江原道) 춘천(春川)과 낭천(狼川) 등 고을이 대낮인데도 어두웠고 햇빛이 피와 같았으며 사방이 어두침침하여 수십리 안에서 사람과 물건을 분별할 수가 없었다. 삼척(三陟)에 눈이 내려서 곡물(穀物)들이 얼어 죽었다. 영동(嶺東)의 각 고을에는 3월부터 한 방울의 비도 내리지 않았고 된 서리가 연달아 내려서 보리와 밀이 다 말라 죽고 논이 갈라졌다.

4월 30일(무오)

○ 민희(閔熙)를 대사헌으로, ……, 뒤에 다시 허적(許積) 등의 말로써 전임 춘천부사(春川府使) 김빈(金빈)을 잉임(仍任)하여 동부승지(同副承旨)로 삼았다. 김빈은 사람됨이 비루하고 간사하여 반복(反覆)을 잘하였다. 그가 처음에는 시세(時勢)에 영합한 무리들의 음험하고 간사하며 바르지 못한 태도를 말하였기에 전관(銓官)이 그를 써서 사간(司諫)을 삼았었다. 그런데 김빈은 전조(銓曹)를 공격하고 도리어 오정창(吳挺昌) 등과 결합(結合)하여 팔을 걷어 올리고 임금에게 아뢰는 일에 참여하였으며 또 이상진(李尙眞)을 공격하였다. 그 후 어떤 사람이 그에게 묻기를, □어찌하여 앞뒤가 같지 아니한가?□ 하니, 김빈이 부끄러워서 얼굴을 붉히고 머리를 숙이며 말하기를, □큰 의론에는 어찌할 수 없다□ 하였다. 임금이 그러한 일을 공(功)으로 여겼기에 특별히 발탁(拔擢)하여 임명하였다.

5월 13일(신미)

○ ……, 허적이 아뢰기를, □이옥(李沃)이 춘천(春川)의 일로 소를 올렸습니다. 춘천의 형승(形勝)에 대하여는 다만 이옥(李沃)만 말할 뿐 아니라 김석주와 유현역(柳赫然)도 또한 말했던 것입니다. 그곳은 비록 작은 고장이었지만 옛날 도읍(都邑)이 되었던 땅입니다. -춘천은 옛날 맥국(貊國)의 도읍지이다.- 다만 산골짜기의 백성들이 드물고 적어서 곡식을 팔고 사들일 길이 없기 때문에 양식이 부족(不足)하니 훗날에 혹시 사변(事變)이 있더라도 임금이 머물 곳은 될 수가 없고 다만 한 장수를 보내어 지키게 함이 좋을 듯합니다마는 물력(物力)이 넉넉지 못하니 경영(經營)하기도 또한 어렵겠습니다□ 하였다. 김석주가 아뢰기를, □땅의 형세는 참으로 기묘(奇妙)합니다□ 하니, 임금이 말하기를, □지도(地圖)를 가져다가 이를 보는 것이 좋겠다□ 하였다. 권대운(權大運)이 아뢰기를, □그곳이 곡식을 팔고 사들이기는 어려운데 남한산성은 단산(單山)이기 때문에 적에게 포위를 당하였지만 이곳은 그렇지 않습니다□ 하였다. 김수항(金壽恒)이 아뢰기를, □이 땅은 형세는 비록 좋지마는, 물력(物力)은 부족합니다□ 하였다. 허적이 또 아뢰기를, □유혁연이 이미 평산성(平山城)의 터와 배천(白川) 강서사(江西寺)의 뒤쪽 및 박연산(朴淵山)의 위와 파주읍(坡州邑)의 여러 곳을 두루 살펴보고 왔습니다만 오늘 입시하지 않았습니다. 그러니 강도(江都)의 일도 또한 좌상□우상들과 함께 의논하고서 유혁연의 입시(入侍)를 기다려서 다시 아뢰겠습니다□ 하니, 임금이 이를 옳게 여겼다. …….

5월 14일(임신)

○ 강릉 참봉(江陵參奉) 도신징(都愼徵)이 소를 올려 말하기를, □신이 들으니 정(楨)과 연(연) 등이 간통한 일 때문에 죄를 받아 남족 변방으로 귀양갔다고 하는데, 그에게 죄가 있고 없는 것이야 신이 감히 알 수는 없습니다. 그러나 정과 연 등은 왕실(王室)의 지친(至親)으로써 선왕(先王)의 권애(眷愛)하신 은혜를 받았고 아침 저녁으로 가까이 모시어 마치 친형제의 자손(子孫)과 같이 하셨습니다. 성고(聖考)께서 친족을 사랑하시는 아름다운 덕은 전대(前代)에 드문 일이었고 간통한 일이 선조(先朝)에 있었는데 선조께서 죄주지 아니하였습니다. 이러한 성고의 마음을 전하께서는 반드시 아실 것입니다. 자성(慈聖)께서 정과 연의 죽음을 용서하라는 교지(敎旨)도 어찌 이 때문이 아니겠습니까? 선조(先朝)에서 죄주지 아니하였고 자성(慈聖)께서 너그러이 용서하신 것을 대신(臺臣)들이 날마다 일률(一律)로 처리하기를 고집하고 있으니 이는 3년 동안은 부모의 법도를 고치지 아니한다는 뜻이 아닌 듯합니다. …… □ 하였다. 승정원(承政院)에서 이를 받아들이지 아니하였다. 도신징은 정과 연에게 객(客)으로 있었기에 친숙한 처지였고 윤휴(尹□)가 상소를 가지고 정과 연을 구하려 하였는데, 도신징이 전일에 이미 소(疏)를 올려 공(功)을 세워서 임금의 신임(信任)을 받았기에 그로 하여금 소를 올려 시험한 것이다.

5월 25일(계미)

○ 팔도(八道)에서 신해년(辛亥年;현종12년;1671년) 이전의 적곡(□穀)으로서 지징(指徵)할 데가 없는 것 17만 석(石)을 탕척(蕩滌)하게 하였다. 이것도 맹주서(孟胄瑞)의 계청(啓請)에 따른 것인데, 타도(他道)까지 모두 똑같이 탕척하게 하였다.

閏5월 22일(기유)

○ 강원도 관찰사(江原道觀察使) 조성(趙石星)을 인견(引見)하였다.

閏5월 27일(갑인)

○ 강릉(江陵) 땅에서는 여자가 한꺼번에 세 쌍동이 아들을 낳았다.

6월 14일(신미)

○ 강원도(江原道)에서 아뢰기를, □영동(嶺東) 지방에 큰 물이 져서 민가(民家)가 표몰(漂沒)되었습니다□ 하였다.

6월 23일(경진)

○ 강원도(江原道) 울진(蔚珍)에서 큰 물이 져서 집들이 떠내려 가고 침수가 되었으며 사람과 가축들이 물에 떠내려가 죽었다.

10월 16일(경오)

○ 강원도 향시(鄕試)*에 거자(擧子)의 무리가 수종(隨從)을 적발(摘發)하는 일로 인하여 벗을 불러 떼를 지어서 뜰 위로 바싹 다가가서 기와와 자갈을 함부로 던졌다. 시관(試官)이 피해 들어가니, 4□50명이 문을 열고 돌출(突出)하였는데, 겨우 개제(改題)하고 출방(出榜)할 수 있었다. 명하여 시관(試官)을 파직하고 과장(科場)을 어지럽힌 거자(擧子)를 본도(本道)로 하여금 다스리게 하였다.

* 향시(鄕試) : 각 도(道)에서 그 도 안의 유생(儒生)에게 보이는 초시(初試).

10월 21일(을해)

○ 강원도 관찰사(江原道觀察使) 조성(趙石星)이 아뢰기를, □노산군(魯山君)의 묘(墓)에 사초(莎草)가 마르고 사우(祠宇)가 허물어졌으니, 마땅히 수리해 고치도록 해야 할 것입니다.□ 하니, 그대로 따랐다. 또 말하기를, □삼척(三陟)에 목조(穆祖)의 고비(考□)의 묘가 있는데, 해가 오래 되어 그 장소를 잃었습니다. 조종조(祖宗朝)에서는 백성을 두고 수호하였는데, 지금은 더욱 아득하게 멀고 오래 되어 나무 하고 소 먹이는 자가 서로 침범하니, 청컨대 대신(大臣)과 유신(儒臣)에게 의논하여 명백하게 지휘(指揮)를 내리소서.□ 하였는데, 일을 예조(禮曹)에 내리니, 영의정(領議政) 허적(許積)□판중추(判中樞) 정지화(鄭知和)□좌의정(左議政) 권대운(權大運)이 의논해 말하기를, □명백히 증거할 만한 것이 없는데 경솔히 수개(修改)를 행하는 것은 일이 미안한데에 관계됩니다. 본관(本官)에서 간략하게 금단(禁斷)을 더하게 하는 것이 혹 무방할 듯합니다.□ 하였다.

우의정(右議政) 허목(許穆)은 자기가 일찌기 삼척 부사(三陟府使)로 있었던 까닭에 마땅히 봉축(封築)을 더해야 할 것이라고 힘써 말하였다. 윤휴(尹□)도 허적 등의 의논과 같았는데, 임금이 허적의 말에 의거하도록 명하였다. 처음에 목조(穆祖)의 황고(皇考)가 전주(全州)에서 삼척으로 옮겨 살았으므로, 그 땅에 장사지냈는데, 그 후에 목조가 북도(北道;함경도)로 옮겨 들어가서 마침내 삼척의 장지(葬地)를 잃게 되었었다. 오늘에 이르러 세상에서 노동(蘆洞)에 있다고 전하지만, 그 곳을 확실히 지적할 수가 없었다. 혹은 황지(黃池)가 바로 실제의 능(陵)인데, 왕이 일어날 대지(大地)라고 하였으나, 역시 그러한지 그 여부는 결정할 수 없었다. 인조(仁祖) 18년 경진년(庚辰年)에 풍기인(□基人) 박지영(朴之英)이 스스로 말하기를, □꿈에서 감지(感知)하여 황지의 선릉(先陵)을 찾았는데, 태조(太祖)□세종(世宗)□선조(宣祖) 세 왕의 신령(神靈)이 와서 가르치며 조정에 고하게 하기를, □그 근처의 간사한 백성이 그 묘(墓)를 파서 버리고 정혈(正穴)에 투장(偸葬)*하였으므로, 선령(先靈)이 자리를 잃어서 나라에 난리가 많은데, 이제 만약 도로 장사지내면 국조(國祚)를 연장할 수 있다□고 하였다□고 하였다. 또 지석(誌石)과 표석(表石)이 갖추어 있다고 말하며 그 꿈을 기록한 한 책자를 올리니, 인조(仁祖)가 말하기를, □책자에 기록된 것으로 보건대, 노동(蘆洞)은 목조(穆祖) 고비(考□)의 능(陵)인 것 같고, 황지(黃池)는 목조 조고비(祖考□)의 능인 것 같다□ 고 하였다. 그때 조정 의논이 그 말이 괴탄(怪誕)하다 하여 찾지 아니하고, 다만 예전대로 노동을 금호(禁護)하게 하였는데, 연대(年代)가 멀고 오래 되어 마침내 어느 구릉(丘陵)인지 알지 못하였다.

* 투장(偸葬) : 남의 땅에 몰래 매장함.

10월 27일(신사)

○ 한성부(漢城府)에서 금년 호구(戶口)의 수를 올렸는데, 서울과 팔도(八道)를 합하여 호수가 1,234,512호이고, 인구가 4,703,505구(口)이었다.

11월 18일(임인)

○ 주강(晝講)에 나아갔다. 김석주(金錫胄)가 소매에서 춘천(春川)의 지도(地圖)를 꺼내어 올리면서 말하기를, □신이 이 땅을 가서 살펴보니, 형세가 가장 좋아서 성을 쌓기에 합당하고, 싸워서 지키는 땅이 될 만합니다.□ 하였다. 이때 춘천이 지세가 험준하여 성을 쌓을 만하다는 의논이 있어서 김석주로 하여금 가서 살펴보고 오도록 하였기 때문에, 그 말이 이와 같았다.

肅宗 二年(丙辰:1676年)

4월  1일(계축)

○ 이 날에 여러 어사(御史)를 패초(牌招)하라는 명이 있었는데, 김하전(金厦□)이 강릉부사(江陵府使)로 가면서 하직인사 하니, 임금이 개차(改差)하라고 명하고, 이 뒤로는 어사에 뽑힌 사람은 외직에 의망(擬望)하지 말게 하였다. 각 도에 암행어사(暗行御史)를 나누어 보냈는데, ……, 유명견(柳命堅)을 강원도에, 강석빈(姜碩賓)을 충청도에, 권유(權愈)를 경상도에, 김하전(金厦□)을 전라도에 보냈다.

○ 함경도□평안도□강원도에 눈이 내렸다.

5월  5일(병술)

○ 강원도 암행어사(暗行御史) 유명견(柳命堅)이 들어와서, 춘천부사(春川府使) 조원기(趙遠期)□간성군수(杆城郡守) 윤세장(尹世章)□회양부사(淮陽府使) 이덕하(李德夏)를 나치(拿致)하고 평해군수(平海郡守) 이지호(李之虎)를 파면하며, 정선군수(旌善郡守) 유이승(柳以升)을 표창하였는데, 유이승에게 표리(表裏) 한 벌을 내려 주도록 명하였다.

肅宗 三年(丁巳:1677年)

2월 26일(계유)

○ 삼척(三陟) 지경에서는 두꺼비들이 패가 갈리어 서로 싸우며 소리 지르다 쫓다 하고 서로 물기를 4,5일 하다가 크고 누런 것이 패하고 작고 검은 것이 이겼는데, 패한 두꺼비는 많이 죽었다.

4월 18일(갑자)

○ 전라도 사족(士族) 박세관(朴世冠)의 아들 수기(守紀)가 그의 아비의 첩 예인(禮仁)을 간음하고 일이 발각되자 도주했다가 잡히어, 수기는 그의 친족들에게 살해되고, 예인은 본도(本道)에서 추문(推問)하여 실정을 얻어냈다. 서울로 잡아다가 삼성(三省)이 국문(鞫問)하여 정형(正刑;사형)했는데, 지난날에 홍천(洪川) 죄인 예일(禮一)이 그의 구부(舅父;외삼촌)와 간음했다가 복법(伏法)한 예에 의거하여 그 몸만 베고, 고을 명칭도 강등하지 않고 수령(守令)도 파직하지 않았다.

6월 22일(정묘)

○ 대정(大政)을 행하였다. ……, 최관(崔寬)을 강원관찰사(江原觀察使)로, 이일정(李日井)을 교리(校理)로 삼고, 특별히 명하여 의관(醫官) 김만직(金萬直)을 양천현령(陽川縣令)으로, 의관 김유현(金有鉉)을 고양 군수(高陽郡守)로 삼았다.

7월 24일(기해)

○ 강원관찰사(江原觀察使) 최관(崔寬)을 인견(引見)하고 칙유(□諭)하여 보냈다.

8월  3일(정미)

○ 대신과 비국(備局)의 제신들을 인견(引見)했다. 호서(湖西)의 안면도(安眠島) 및 영월(寧越)□강릉(江陵)□회양(淮陽)의 세 곳의 궁가(宮家)가 절수(折受)한 데를 혁파하도록 명하고, 이어 이 뒤로는 궁가가 절수할 데를, 아무 고을 아무 면(面)이나 뒤섞어서 청하지 못하도록 했으니, 민점(閔點)□권대운(權大運)의 말에 따른 것이다.

8월 27일(신미)

○ 조사석(趙師錫)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 영창군(瀛昌君) 침(□)을 사은겸동지정사(謝恩兼冬至正使)로, 심재(沈梓)를 부사(副使)로 삼았다.

9월  4일(무인)

○ 대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하를 인견(引見)하였다. 집의(執義) 이항(李沆)이 아뢰기를, □회양부사(淮陽府使) 김자형(金字亨)은 2품(品)의 재신(宰臣)으로서 그 며느리의 산송(山訟)2*을 위하여 요로(要路)에 요청하고 대신에게 정문(呈文)*을 보냈으니, 파직(罷職)하기를 청합니다.□ 하니, 그대로 따랐다.

* 산송(山訟) : 묘지에 관한 소송.

* 정문(呈文) : 하급관청에서 상급관청에 보내는 공문서.

10월 28일(임신)

○ 강원도(江原道) 영동(嶺東)의 여러 고을에 진달래꽃[杜鵑花]이 활짝 피었고, 김화현(金化縣)에서는 크게 천둥하고 벼락이 쳤다.

肅宗 四年(戊午:1678年)

2월 28일(기사)

○ 이원록(李元祿)을 승지(承旨)로, 이후(李煦)를 사간(司諫)으로, 이현일(李玄逸)을 지평(持平)으로, 최문식(崔文湜)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로 삼았다.

5월 29일(무진)

○ 춘천(春川)□강릉(江陵)□평창(平昌)□삼척(三陟)□양양(襄陽) 등의 고을에 지진(地震)이 있었다.

5월 30일(기사)

○ 홍천(洪川) 땅에서 고양이가 새끼를 낳았는데, 한 개의 머리에 두 개의 몸통이었고 여덟 개의 발에 두 개의 꼬리가 있었다.

6월 24일(계사)

○ 강원도(江原道) 낭천(狼川)□원주(原州)□정선(旌善) 등의 지방은 개울과 못이 말라서 흐르지 않고 물이 끓는 것과 같아서 물고기□자라□개구리□두꺼비가 떠서 죽었으며, 평안도(平安道) 청남(淸南;청천강 이남)의 각 고을은 강(江)과 여울에 흐르는 물이 끊어졌고, 못속에는 물고기□구렁이□뱀□참새 새끼의 데어 죽은 것이 많았다.

肅宗 五年(己未:1679年)

1월  4일(경자)

○ 철산(鐵山)□화순(和順)□하동(河東)□횡성(橫城) 등 고을의 수령(守令)들이 하직인사를 하니, 임금이 인견(引見)하고, □백성을 잘 보살피라□는 뜻으로 유시하였다.

1월 25일(신유)

○ 주강에 나아갔다. 특진관 윤휴가 말하기를, □영월군(寧越郡)에 노산묘(魯山廟)가 있는데, 전에 중묘조(中廟朝) 때도 예관을 파견하여 제사를 지냈으니, 이번에도 특별히 예관을 파견하여 제사를 지내게 하심이 풍화(風化)에 도움이 될 수 있습니다.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

2월  3일(무진)

○ 강원 관찰사(江原觀察使) 신후재(申厚載)와 충청 병사(忠淸兵使) 정후량(鄭后亮)이 하직 인사를 하니, 임금이 인견(引見)하고는 풍교를 이어받아 다스림을 펴고 융정(戎政;軍政)을 잘 처리하라고 효유하였다.

6월  5일(무진)

○ 함경도□황해도□강원도 여러 도(道)에 황충(蝗蟲)이 있었다.

肅宗 六年(庚申:1680年)

1월 12일(임인)

○ 도목 정사(都目政事)를 하였다. ……, 이덕주(李德周)를 강원도 관찰사(江原道觀察使)로 삼고, 오두인(吳斗寅)은 특별히 호조참판(戶曹參判)을 제수하고, 이현석(李玄錫)을 부교리(副校理)로 삼았다.

2월  8일(무진)

○ 강원도(江原道) 울진현(蔚珍縣)에 괴질(怪疾)이 발생하여 작년 말에서 금년 정월에 이르기까지 죽은 사람이 77명에 이르니, 감사가 시급히 아뢰고 여제(□祭)를 베풀기를 청하므로, 허가하였다.

* 여제(□祭) : 나라에 역질(疫疾)이 돌 때에 지내던 제사로서, 봄철에는 청명(淸明)에, 가을철에는 7월에, 겨울철에는 10월 초1일에 지냈음.

2월 26일(병술)

○ 지난 정월 15일에 원주(原州)의 섬강(蟾江) 물이 줄어서 그 깊이가 겨우 발의 복사뼈를 지날 정도였는데 잠깐 후에 다시 불었으므로, 감사가 장계로 알려왔다.

4월  8일(정묘)

○ 대사헌(大司憲) 이익상(李翊相), 장령(掌令) 안후태(安後泰)□심유(沈濡), 지평(持平) 권두기(權斗紀)가 아뢰기를, □엎드려 금부(禁府)에 내린 전교를 보건대, 이천 둔군(伊川屯軍) 6초(哨)를 지난 달 중에 두번 호궤(□饋)를 행하였고, 이달 초7일을 기하여 대흥산성(大興山城)에 나아가 조련하려다가 훈국 대장(訓局大將)이 바뀐 것을 듣고는 곧 군사를 흩었다고 합니다. 당초에 체부(體府)에서 단지 둔군(屯軍)을 단속하는 뜻으로써 이야기하는 사이에 약간 발언되었는데, 그 때 훈련 대장 유혁연(柳赫然)이 조정의 뜻을 품(稟)하지 아니하고 마음대로 사목(事目)을 만들어 확장해 크게 건설(建設)하여 엄연(儼然)히 한 큰 군문(軍門)과 같았고, 그 병권(兵權)을 준 자는 곧 한 백도(白徒)*인 강만송(姜萬松)입니다. 둔장(屯將)이 수천 군사를 조발(調發)하고, 기일을 정하여 호궤(□饋)하며 사사로이 연습시킨 것은 또한 중간의 지휘에서 나온 것인데도 조정에서는 알지 못하였습니다. 이러한 인심이 위태하고 의심스러운 날을 당하여 장수(將帥)가 된 신하는 더욱 마땅히 근신(謹愼)해야 할 것인데, 유혁연은 삼조(三朝)*의 노련한 장수로써 이런 해괴한 일을 하였으니, 청컨대 나문(拿問)하여 처치하소서. ……, 충청감사(忠淸監司) 오시대(吳始大)와 원주목사(原州牧使) 오시익(吳始益)은 모두 남(□)의 친속(親屬)인데, 이런 옥사(獄事)를 다스리는 날을 당하여 방백(方佰)과 목수(牧守)의 임무에 그대로 둘 수 없으니, 청컨대 모두 우선 파직하고 서용하지 말게 하소서.□ 하니, 임금이 답하기를, □아뢴대로 하라.□ 하였다.

* 백도(白徒) : 군사에 경험이 전혀 없는 사람.

* 삼조(三朝) : 효종□현종□숙종.

4월 16일(을해)

○ 장령(掌令) 안후태(安後泰)□심유(沈濡), 지평(持平) 권두기(權斗紀)□오도일(吳道一)이 아뢰기를, □……. 강릉부사(江陵府使) 오시복(吳始復)은 본래 어리석고 외람되며 용렬하고 야비한 사람으로서 허적의 집에 아첨해 붙어서 역적 허견(許堅)과 친밀하여 노비(奴婢)처럼 행동하며 분주하게 왕래하는 모양은 온 세상이 침을 뱉고 더럽게 여기는 바이니, 청컨대 사판(仕版)을 모두 깎아 버리게 하소서. …….□ 하였다.

5월 16일(갑진)

○ 안진(安縝)을 승지로, 유헌(兪櫶)을 강원도 관찰사로 삼았다.

6월  3일(경신)

○ 임금이 삼남(三南) 및 강원도의 별선(別選) 중초군(中哨軍)에게 급복(給復)*하는 일의 타당성 여부를 묻자 김수항(金壽恒)이 아뢰기를, □만약 사변이라도 있게 되면 외방의 군병은 모두 싸움터로 나가야 되는데, 홀로 중초군에게만 급복(給復)하는 것은 균등하지 않다는 불평이 있을 것입니다.□ 하니, 임금이 중초군의 급복을 도로 그만두라고 명하였다.

* 급복(給復) : 복호(復戶)를 주는 일. 복호는 충신□효자, 기타 특정인에게 호역(戶役)을 면제하는 일.

10월  4일(기축)

○ 주강(晝講)에 나아갔다. 시독관(侍讀官) 이사명(李師命)이 외방(外方)의 인재(人才)를 수습(收拾)하자는 뜻을 아뢰었고, 동지경연(同知經筵) 이민서(李敏敍)가 말하기를, □금번에 별천(別薦)한 무리들을 거의 다 뽑아서 썼습니다. 반드시 사람을 천거하는 길을 널리 연 연후라야 그 중에서 골라 쓸 수가 있을 것입니다.□ 하니, 임금이 명하기를, □대신(大臣)에게 물어 별도로 천목(薦目)을 만들고, 감사(監司)로 하여금 다시 여러 고을의 인재(人才)를 조사하고 물어서 추천하여 올리게 할 일을 뒷날 등대(登對)할 때에 의논하여 처리하라.□ 하였다. 또 특진관(特進官) 홍만용(洪萬容)과 이민서가 아뢴 것으로 말미암아 임금이 명하기를, □양서(兩西) 지방과 함경도□강원도에 명하여 문관 찰방(文官察訪)을 골라 보내어 교양관(敎養官)의 직임을 겸하여 관장하게 하라.□ 하였다.

肅宗 七年(辛酉:1681年)

1월  3일(정사)

○ 대신(大臣)과 비국 당상(備局堂上)을 인견(引見)하였다. 민정중(閔鼎重)이 각 도(道)의 여러 가지 신역(身役)과 도고(逃故)□아약(兒弱)을 조사해서 밝혀야 할 일을 진계(陳啓)하니, 이상진(李尙眞)이 말하기를, □마땅히 먼저 아약(兒弱)을 충정(充定)하는 폐단을 금해야 합니다.□ 하자, 임금이 절목(節目)을 강정(講定)하여 입계(入啓)하도록 하였다. 민정중(閔鼎重)이 말하기를, □강릉부사(江陵府使) 소두산(蘇斗山)은 일찌기 나주(羅州)에 보임(補任)되어 치적(治績)이 탁이(卓異)하였으므로, 진실로 방백(方佰)의 직임(職任)에 합당하나, 이력(履歷)이 많지 아니하니, 마땅히 경직(京職)을 제수(除授)하여 저양(儲養)해서 두루 시험하였다가, 빈 자리가 나기를 기다려 의망(擬望)하여 제수하소서. 전 성천부사(成川府使) 이단석(李端錫)은 본래 청백(淸白)하고 백성을 잘 다스린다고 알려졌습니다. 한 가지 잘못으로 폐기(廢棄)할 수 없으니, 또한 마땅히 자목지임(字牧之任)에 복직시키도록 하소서.□ 하니, 임금이 모두 옳게 여겼다. ……. 이상진(李尙眞)이 말하기를, □명례궁(明禮宮) 명안 공주방(明安公主房)에 소속된 모군(募軍)*을 색출하는 것을 허락하지 아니하시니, 성덕(聖德)에 누(累)가 있습니다.□ 하고, 또 말하기를, □청풍부원군(淸風府院君)의 묘전(墓田)은 내주지 말라는 교지(敎旨)가 있었으니, 조가(朝家)에서 만약 넉넉하게 내려 주고자 한다면, 호조(戶曹)로 하여금 그 값을 내고 사서 주게 하는 것이 옳습니다. 그런데 민전(民田)이 이미 그 가운데에 들어 있다면 도로 내주지 않을 수 없습니다.□ 하였다. 민정중이 또한 말하기를, □춘천(春川) 한 면(面)이 모두 제전(祭田)이 되었으니, 사체(事體)상 타당치 않습니다.□ 하자, 임금이 말하기를, □이른바 묘전(墓田)이란 그 전세(田稅)를 거두어 제수(祭需)에 쓰는 데 지나지 않는 것이다. 그리고 명례궁(明禮宮)은 바로 대왕대비전(大王大妃殿)에 소속되었기 때문에, 모군(募軍)을 색출해 내는 일은 시끄럽지 않도록 천천히 하게 하였었는데, 경 등의 말이 이와 같으니, 유황점(硫黃店)*의 예에 의거하여 거행(擧行)하도록 하라.□ 하였다.

* 모군(慕軍) : 토목공사(土木工事) 같은 데서 삯을 받고 품팔이하는 인부. 모군꾼.

* 유황점(硫黃店) : 조선 후기의 유황을 채굴하던 광산. 오군문(五軍門)이나 비변사, 지방의 병수영(兵水營) 등에 속해 있었음.

4월  7일(경인)

○ 강원도(江原道)에서 3월 그믐부터 3일 동안 계속해서 토우(土雨)가 내려 옷에 맞으면 황색(黃色)을 이루었는데, 보면 바로 혼탁(混濁)한 황토물이었으며, 밤낮으로 안개가 끼어 어두웠다. 평안도(平安道)에서는 3월 19일에 눈이 내렸고, 귀성(龜城)□강서(江西) 등지에서는 토우가 내려 초목(草木)을 적시니 모두 황색이었다.

5월 11일(계해)

○ 강원도(江原道)에서 지진(地震)이 일어났는데, 소리가 우뢰와 같았고 담벽이 무너졌으며, 기와가 날아가 떨어졌다. 양양(襄陽)에서는 바닷물이 요동쳤는데, 마치 소리가 물이 끓는 것 같았고, 설악산(雪岳山)의 신흥사(神興寺) 및 계조굴(繼祖窟)의 거암(巨巖)이 모두 붕괴[崩頹]되었다. 삼척부(三陟府) 서쪽 두타산(頭陀山) 층암(層巖)은 옛부터 돌이 움직인다고 하였는데, 모두 붕괴되었다. 그리고 부(府)의 동쪽 능파대(凌波臺) 수중(水中)의 10여장(丈) 되는 돌이 가운데가 부러지고 바닷물이 조수(潮水)가 밀려가는 모양과 같았는데, 평일에 물이 찼던 곳이 1백여보(步), 혹은 5□60보 노출(露出)되었다. 평창(平昌)□정선(旌善)에도 또한 산악(山岳)이 크게 흔들려서 암석(巖石)이 추락하는 변괴(變怪)가 있었다. 이후 강릉(江陵)□양양(襄陽)□삼척(三陟)□울진(蔚珍)□평해(平海)□정선(旌善) 등의 고을에서 거의 10여 차례나 지동(地動)하였는데, 이때 8도(八道)에서 모두 지진이 일어났다.

5월 25일(정축)

○ 이단석(李端錫)을 경상도 관찰사(慶尙道觀察使)로, 이윤(李倫)을 헌납(獻納)으로, 윤덕준(尹德駿)을 지평(持平)으로, 김만채(金萬埰)를 정언(正言)으로, 정시성(鄭始成)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 홍만종(洪萬鍾)을 황해도 관찰사(黃海道觀察使)로, 박태상(朴泰尙)을 승지(承旨)로 삼았다.

6월 16일(정유)

○ 경상(慶尙)□황해(黃海)□공청(公淸)□전라(全羅)□강원도(江原道)의 관찰사(觀察使)가 모두 이달 초5일에 큰 비가 내리고, 폭풍(暴風)이 몰아쳤다고 계문(啓聞)하였다.

6월 21일(임인)

○ 강석빈(姜碩賓)을 통천군(通川郡)에 양이(量移)하였다.

7월  6일(정사)

○ 사헌부(司憲府)에서 간성군수(杆城郡守) 구음(具□)이 일찌기 역적인 정(楨)의 형제(兄弟)와 서로 어울려 다니며 낙동(洛東)에서 시문(詩文)을 주고 받은 것이 지금까지 전하며 널리 퍼졌다고 아뢰고, 파직(罷職)하도록 청하였으나, 따르지 않았다. 하루 뒤에 대사헌(大司憲) 홍만용(洪萬容)이 시문을 주고 받은 기록 중에 이른바 산(山)에 차운(次韻)한 것이 구음이 아니고 이름에 음(□)이라는 글자가 있는 같은 사람이었으므로, 사실과 어긋났음을 면하지 못하여 인피(引避)하므로, 체임(遞任)되었다.

8월 24일(갑진)

○ 승지(承旨) 송창(宋昌)이 영월군(寧越郡)의 노산대군(魯山大君) 묘(墓)에 치제(致祭)하고 돌아와 본도(本道)로 하여금 묘소(墓所)의 잔디도 다듬고 고치며 묘표(墓表) 및 위판(位版)을 새로 봉(封)한 대군(大君)의 호(號)로 모두 고쳐쓰고 수호하는 사람의 빠뜨려진 액수(額數)를 충정(充定)하게 하여 성상(聖上)의 공경을 이루는 성의(盛意)에 부응(副應)하기를 청하자, 임금이 그대로 따랐다.

10월  9일(무자)

○ 강원도 관찰사(江原道觀察使) 정시성(鄭始成)이 장계로 각 고을에서 재해를 입은 상황을 진달하고, 인해서 구실을 줄이고 백성을 진휼하는 일도 적당한 것을 논하자, 비국(備局)에서 복주(覆奏)하기를, □영동(嶺東)에서 매우 심하게 재해를 당한 일곱 고을의 경우는 제반 신역(身役)을 전부 감해 주고, 영서(嶺西)에서 재해를 매우 심하게 당한 여섯 고을의 경우는 제반 신역의 절반을 감해 주며, 단지 당해 연도조의 적곡(□穀)은 절반만 거두어 바치게 하고, 신역으로 당연히 한 필(匹) 반을 바쳐야 할 자는 반 필을 감해 주고 당연히 한 필을 바쳐야 할 자는 논하지 말며, 대동미(大同米) 열 말인 경우는 다섯 말을 감해 주소서. 영동(嶺東)에서 매우 심한 고을의 세폐목(歲幣木)*과 대동포(大同布)는 아울러 전부 감해 주고, 어부(漁夫)와 염한(鹽漢)*에게서 거둬들이는 세금도 해당 조(曹)와 아문(衙門)으로 하여금 특별히 감해 주도록 하소서. 영동과 인접하여 있는 영서의 조금 풍년이 든 여러 고을에서 바치는 적곡(□穀)은 본도(本道)로 하여금 참작해서 수효를 정하여 영동으로 옮겨서 진휼하도록 하고, 원주(原州) 등 세 고을은 금년에 진휼청(賑恤廳)에서 지급한 쌀 5백석(石)을 상납(上納)하지 말도록 하고, 바치는 대로 모아서 진휼하는 데 보충하도록 하소서.□ 하니, 그대로 따랐다.

* 세폐목(歲幣木) : 매년 음력 10월 중국에 가는 사신이 공물(貢物)로 가지고 가는 무명.

* 염한(鹽漢) : 소금 굽는 사람.

10월 21일(경자)

○ 김수항(金壽恒)이 또 말하기를, □강원감사(江原監司) 정시성(鄭始成)이 장계하여 내국(內局;내의원)에 춘등(春等)으로 바치는 인삼(人蔘)을 적당히 줄여 줄 것을 청하였는데, 백성을 염려하는 도리에 있어서는 참작하여 줄여 주는 거사가 있어야 하겠습니다.□ 하니, 임금이 30근(斤)에서 그 절반을 감하도록 명하였다.

11월  1일(경술)

○ 강원도(江原道) 영동(嶺東)과 영서(嶺西)의 재해가 든 고을은 일체 신역(身役)을 감하도록 명하였다.

11월 11일(경신)

○ 강원도(江原道) 강릉(江陵)□삼척(三陟)□울진(蔚珍)□평해(平海)□양양(襄陽) 등 지역에 여러 날 계속하여 지진(地震)이 일어났다.

11월 20일(기사)

○ 강원도(江原道) 평해(平海)□울진(蔚珍) 등의 고을에 지진(地震)이 있었다.

11월 30일(기묘)

○ 원주(原州)의 전(前) 무겸선전관(武兼宣傳官) 이후경(李後慶)이 전지(傳旨)에 응하여 소(疏)를 올려 군민(軍民)의 여러가지 폐단을 진술하고, 절약하는 데 힘을 써 군액(軍額)을 줄이고, 여정(餘丁)이 군병(軍兵)의 포(布)를 바치는 것과 어영(御營)□정초(精抄)□별대(別隊)를 혁파하며, 보인(保人)을 돌아가면서 호수(戶首)로 정하여 그로 하여금 상번(上番)하게 하며, 외방의 장관(將官)을 가려뽑아 경아문(京衙門)의 예에 의거하여 6품(品)으로 승진시켜 내보내는 방법을 쓰며, 국내(國內)의 승도(僧徒)들은 도목(都目)을 만들어 급박한 시기에 임하여 군량(軍糧)을 운반하는 데 황용하도록 대비시키며, 전쟁터에서 죽은 사람들의 자손(子孫)을 복수군(復讐軍)이라고 칭하여 군역(軍役)을 정하지 말았다가 변고가 있으면 모두 적에게 나아가 싸우게 하며, 각 고을의 관가 창고에 간직하여 둔 군기(軍器)를 미리 군병들에게 지급하도록 청하고, 또 충의위(忠義衛)에 함부로 소속한 족류(族類)들의 혼란(混亂)한 폐단을 진술하고 아울러 도태[沙汰]시키도록 청하자, 임금이 그 소(疏)를 비국(備局)에 내렸다. 비국에서, 전쟁터에서 죽은 사람의 자손은 칠반 천역(七般賤役)*에 보충시키지 말며, 충의위에 함부로 소속한 자는 충훈부(忠勳府)와 병조(兵曹)로 하여금 별도로 사목(事目)을 만들어 각 도(道)에 명령을 내려 알려 주게 하며, 그 문장(門長)과 향색(鄕色)으로 하여금 자수하여 보고하도록 하되, 고발하지 않는 자는 호적(戶籍)에 의거해서 상고하여 천역에 정속시키고, 서명(署名)한 문장과 향소 색리(鄕所色吏)는 충군(充軍)시키도록 하며, 그 나머지는 채택하여 시행하지 말도록 복주(覆奏)하였다.

* 칠반천역(七般賤役) : 천한 계급이 종사하는 일곱가지 천역(賤役). 즉, 관아의 조예(조隷), 의금부의 나장(羅將), 각 지방청의 일수(日守), 조운창(漕運倉)의 조군(漕軍), 수영(水營) 소속의 수군(水軍), 봉화대(烽火臺)의 봉군(烽軍), 역참(驛站)의 역졸(驛卒) 일곱가지를 말함.

肅宗 八年(壬戌:1682年)

2월  3일(신사)

○ 공홍(公洪)□강원(江原) 두 도(道)는 진휼(賑恤)하는 일이 바야흐로 급하기 때문에, 수령(守令)이 도내(道內)의 향시(鄕試)에 나아가라고 명하였다.

2월 11일(기축)

○ 강원도 울진(蔚珍)□평해(平海) 등지에 지진(地震)이 있었고, 평창(平昌) 땅의 냇가에서 땅이 함몰하였다.

5월 13일(경신)

○ 이선(李選)을 대사성(大司成)으로, 임상원(任相元)을 도승지(都承旨)로, 안후(安□)□임규(任奎)를 승지(承旨)로, 윤경교(尹敬敎)를 대사간(大司諫)으로, 윤가적(尹嘉績)을 공홍도 관찰사(公洪道觀察使)로, 송창(宋昌)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 임영(林泳)을 이조좌랑(吏曹左郎)으로, 장선충(張善□)을 호조참의(戶曹參議)로 삼았다.

肅宗 九年(癸亥:1683年)

1월 15일(정사)

○ 충청도(忠淸道) 충원(忠原)의 달천(達川) 상류(上流)가 이틀 동안 물의 흐름이 끊어졌다. 강원도(江原道)의 강릉(江陵)□삼척(三陟)□평해(平海)□울진(蔚珍)□평창(平昌)과 경상도(慶尙道)의 안동(安東)□청송(靑松)□진보(眞寶) 등지에서 지진(地震)이 있었으므로 해괴제(解怪祭)*를 지내도록 명하였다.

* 해괴제(解怪祭) : 천재지변이 있을 때 해소시키기 위해 지내는 제사.

1월 18일(경신)

○ 판부사(判府事) 김수흥(金壽興)이 어사(御史)를 나누어 보내서 여러 도(道)에 선유(宣諭)할 것을 청하였다. 또한 경연(經筵)의 신하들이 아뢴 바로 인하여 감사(監司)와 병사(兵使) 이하에게 유시하는 것은 다만 감영(監營)에 전하여 주어 각처(各處)에 나누어 포고(布告)하게 하고, 군(軍)이나 백성 등에게 유시하는 것은 어사(御史)로 하여금 도회관(都會官)*에 머물러 각 고을의 수령(守令)들을 모아 효유(曉諭)하게 하였다. 좌상(左相) 민정중(閔鼎重)이 함경도(咸鏡道)□평안도(平安道)□강원도(江原道) 삼도(三道)의 도회(都會)에 소속되는 고을은 너무나 멀며, 충청도(忠淸道)는 고을이 쇠잔하고 백성들이 피폐(疲弊)하니, 다만 전라도(全羅道)□경상도(慶尙道)□황해도(黃海道) 삼도(三道)만 도회관(都會官)에 모아서 효유하도록 하였다. 이에 어사(御史)에게 명하여 백성들의 폐단이 되는 것을 채집(採集)하여 계문(啓聞)하게 하였고, 경기(京畿)는 어사를 내보내지 않았으며, 개성부(開城府)는 해서(海西)의 어사로 하여금 순력(巡歷)하면서 효유하게 하였다. 이상진(李尙眞)이 또 호서(湖西)도 양남(兩南)의 예(例)에 의거하여 <도회에> 모아서 효유하기를 청하였다. 그래서 시종(侍從)하는 사람을 어사(御史)로 임명하였으니, 이동욱(李東郁)을 전라도(全羅道)에, 김재현(金載顯)을 경상도(慶尙道)에, 안식(安□)을 충청도(忠淸道)에, 유명일(兪命一)을 황해도(黃海道)에, 권지(權持)를 평안도(平安道)에, 이여(李□)를 강원도(江原道)에 나누어 보냈다.

* 도회관(都會官) : 각 도의 중심지가 되는 고을.

3월 10일(임자)

○ 강원도 감사(江原道監司)의 장문(狀聞)을 가지고 전교하기를, □혼(□)□엽(□) 등이 이미 정배(定配)할 곳에 이르렀다 하니, 공궤(供饋)하고 구료(救療)하는 등의 일은 해남(海南)에서 하던 예(例)에 의거하여 거행하라는 뜻을 본도(本道)의 감사(監司)에게 하유(下諭)하도록 하라.□ 하였다.

3월 13일(을묘)

○ 대신과 비변사의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 진휼청(賑恤廳)의 당상관(堂上官) 민유중(閔維重)이 선혜청(宣惠廳)의 공물(貢物)을 개정하는 일로써 아뢰기를, □이제 경기(京畿)□강원도(江原道) 두 도(道)에서 거두어 들이는 쌀이 부족하고, 갖가지의 물가(物價)도 삼남(三南)에 비하면 적은 까닭으로 조금 증가(增加)시켰고, 삼남(三南)에는 지나친 까닭으로 또한 감손(減損)시켜서, 오도(五道)를 통틀어 물가(物價)가 균동(均同)하여 가지런하지 못한 근심을 없게 하였습니다. 이것은 거의 선배(先輩)의 공안(貢案)을 고쳐 정하는 뜻과 다름이 없을 것이며, 오도(五道)를 통틀어 줄어드는 수량이 2만 수백 석(石)이 됩니다. 신이 일찌기 경술년(庚戌年;현종 11;1670) 이후에 여러 번 권감(權減)* - 權減이라 함은 그 물건의 종류를 감하는 것이다. - 한 것과 경신년(庚申年;숙종 6;1680)에 감분(減分)* - 減分이라 함은 物價 중에 斗數를 감하는 것이다. - 한 것들의 수량을 산출(算出)해 보니, 2만 7천여 석(石)이 됩니다. 그러므로 이번에 줄이는 것은 오히려 권감(權減)했던 것이나 감분(減分)했던 것의 수량에 미치지 못합니다. 그리고 전두(前頭)의 연사(年事)가 조금 풍년이 들면 갖가지 권감(權減)했던 것을 차례대로 복구(復舊)한다면, 물가(物價)가 균등하여져서 공납(貢納)하는 사람들이 반드시 균등하지 못하다는 원망이 없을 것입니다.□ 하였다.

* 권감(權減) : 물건의 종류를 감하는 것.

* 감분(減分) : 물가(物價) 중에 두수(斗數)를 감하는 것.

4월 14일(병술)

○ 봉조하(奉朝賀) 송시열(宋時烈)이 관동(關東)지방에 놀러 가면서 조정에 보고하지 않았는데, 좌상(左相) 민정중(閔鼎重)이 그 사실을 아뢰자, 의원을 보내어 호행(護行)하도록 명하였다.

5월  2일(계묘)

○ 봉조하(奉朝賀) 송시열(宋時烈)이 휴가를 청하여 관동(關東)으로 갔다가 돌아와 김화(金化)에 이르니, 승지(承旨)를 보내어 돈유(敦諭)하고 같이 오게 하였다.

5월 26일(정묘)

○ 윤경교(尹敬敎)를 대사간(大司諫)으로, 어진익(魚震翼)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 이수언(李秀彦)을 승지(承旨)로 삼고, 박세채(朴世采)를 특별히 공조 참판(工曹參判)으로 승서(陞敍)하였으며, 또 연중(筵中)에서 비국(備局)의 임무를 겸하라 명하였다.

6월 12일(계미)

○ 강원도(江原道) 인제현(麟蹄縣)에 서리가 내렸다. 임금이 하교(下敎)하기를, □유월에 서리가 내린 것은 실로 비상(非常)한 대이변(大異變)이니, 놀라운 마음을 이루 다 말할 수가 없다. 생각하건대 재앙은 까닭없이 생기는 것이 아니라 사람으로 말미암아 일어나는 바이니, 이는 반드시 크게 억울하고 원통한 기운이 위로 천화(天和)를 범하여 불러일으킨 것이다. 그대 방백(方佰)은 모름지기 나의 뜻을 체념(體念)하여, 무릇 재앙을 불러일으킨 단서에 관계된 것을 따로 채방(採訪)하여 아뢰도록 하라.□ 하였다.

閏6월  2일(임인)

○ 강원도 관찰사(江原道觀察使) 어진익(魚震翼)을 인견(引見)하고 면유(勉諭)하여 보냈다.

閏6월 18일(무오)

○ 원주(原州)의 남편을 죽인 죄인(罪人) 금분(今分)을 삼성 추국(三省推鞫)하였는데, 취복(就服)하였으므로 정형(正刑)하였다.

閏6월 26일(병인)

○ 우의정(右議政) 김석주(金錫胄)가 청대(請對)하여 임금께 아뢰기를, □우리나라는 불행하게도 동서(東西)로 당파(黨派)가 나뉜 것이 백 년 동안의 고질(痼疾)이 되었는데, 근래에 와서는 조정[朝著]이 편안하지 못하여 스스로 문호(門戶)를 분할(分割)하고 각자 사당(私黨)을 세우고 있습니다. …….□ 하니, 임금이 말하기를, □동서(東西)로 당파(黨派)가 나뉜 것을 마음 속으로 항상 걱정스럽게 여겼는데, 지금 또 각기 당(黨)을 나누어 한 덩어리를 이루었으니, 대신(大臣)이 진달(陳達)한 바 저지하고 억눌러 진정(鎭定)시켜야 한다는 말이 마땅함을 얻었다. 그러나 견벌(譴罰)이 너무 지나치면 또 반드시 전격(轉激)할 것이니, 참작(參酌)해서 처분(處分)하는 것이 어떠한가?□ 하였다. 김석주가 이어서 신완(申琓)은 체직(遞職)시키고 조지겸(趙持謙)□한태동(韓泰東)은 파직(罷職)하며, 오도일(吳道一)은 멀고 외진 고을에 보임(補任)시킬 것을 청하니, 임금이 그대로 따르고, 오도일은 강원도(江原道)의 군읍(郡邑)에 출보(出補)하라 명하였다. 김석주가 말하기를, □뒷날의 정사(政事)를 기다릴 것 없이 탑전(榻前)에서 처분(處分)하는 것이 마땅하겠습니다.□ 하고, 이어 승지(承旨) 홍만종(洪萬鍾)을 돌아보며 말하기를, □관안(官案)이 없는 것이 한스럽다.□ 하니, - 官案은 곧 內外□官職을 열거해 써놓은 책이다. - 환관(宦官)이 즉시 관안을 가지고 와서 임금 앞에 올렸다. 임금이 말하기를, □김화(金化)로 출보(出補)시켜라.□ 하니, 김석주가 말하기를, □김화는 도리(道理)가 가까우니 적환(謫宦)의 땅이 아닙니다. 영동(嶺東)의 아홉 군(郡) 중에서 골라 출보(出補)시키는 것이 좋을 듯합니다.□ 하였다. 임금이 말하기를, □평해(平海)로 출보시켜 즉일로 발송(發送)케 하라.□ 하니, 김석주가 말하기를, □신이 오도일(吳道一)을 출보시키는 일에 대하여 그 장소까지 아뢰게 되었으니, 지극히 황공(惶恐)합니다. 그러나 한기(韓琦)가 임수충(任守忠)을 출보시켰을 때 먼저 공두(空頭)를 가져다가 이름을 메꾸어 넣게 한 일이 있었으므로, 신 또한 저으기 이 뜻에 비기고자 합니다.□ 하였다. 오도일은 전(前) 평해군수(平海郡守)와 상피(相避)됨이 있었으므로 다시 울진(蔚珍)에 제수(除授)하라 명하고, 도신(道臣)으로 하여금 도임(到任)하는 날짜를 계문(啓聞)하게 하였다.

7월 16일(을유)

○ 임금이 말하기를, □내가 조지겸(趙持謙)의 일에 대해서는 처음에 이미 발락(發落)하였으나, 사관(史官)이 미처 기록하지 못하였기 때문에 다시 하교(下敎)한 것이다. 그리고 오도일(吳道一)의 일은 내가 영동(嶺東)□영서(嶺西)의 도리(道理)를 상세히 알지 못하였기에 처음에 김화(金化)로 정하였다가, 관안(官案)을 보고서야 비로소 평해(平海)로 고쳤던 것인데, 지금 얽어서 날조한 것이 이에 이르니, 극히 놀랍다. 이는 반드시 연설(筵說)을 함부로 퍼뜨린 소치이니, 사관(史官)은 자수(自首)하는 것이 좋을 것이다.□ 하였다. 사관(史官) 이현조(李玄祚)□김홍복(金洪福)이 모두 연설(筵說)을 전파(傳播)하였다 하여 스스로 죄를 받을 것을 청하였는데, 김홍복은 더욱 관안(官案)의 설(說)을 전파해 말했다 하여 스스로 감당할 것을 청하였다. - 김홍복이 下番이었기 때문이다. - 임금이 처음에는 엄하게 구문(究問)하고자 하였으나, 김석주(金錫胄)와 여러 신하들이 논죄(論罪)하는 것은 과중(過重)하다고 하였으므로, 죄주지 말라고 명하였다.

7월 18일(정해)

○ 양남(兩南)과 영동(嶺東)의 관찰사(觀察使)가 도내(道內)의 구휼(救恤)을 잘한 수령(守令)을 계문(啓聞)하니, 흥해군수(興海郡守) 이익화(李益華)□전주판관(全州判官) 윤선(尹♨)□운봉현감(雲峰縣監) 이만지(李萬枝)에게 아울러 통정(通政)을 더하고, 그 나머지는 상(賞)을 차등있게 내려 주었다.

肅宗 十年(甲子:1684年)

2월  5일(신축)

○ 이익상(李翊相)을 우참찬(右參贊)으로, ……, 조지겸(趙持謙)을 강양도 관찰사(江襄道觀察使)로 삼았다. 조지겸은 폐고(廢錮)된지 한 해가 지나서 비로소 이 제수(除授)가 있었는데, 끝내 사퇴하여 부임하지 않았다.

2월 15일(신해)

○ 신완(申琓)을 강양도 관찰사(江襄道觀察使)로 삼았다.

3월  8일(갑술)

○ 강원도 평해군(平海郡)의 민가에서 불이 나 번져서 60여 호를 태웠다. 울진현(蔚珍縣)의 민가에서도 불이 났는데, 양녀(良女) 점덕(占德)이 그 할아버지가 앓아 누워서 나오지 못하는 것을 보고 세찬 불길 속으로 들어가 할아버지를 업고 나오려다가 불이 세어 할아버지와 손주가 함께 불에 타 죽었다. 도신(道臣)이 임금에게 아뢰니, 특별히 휼전(恤典)을 베풀라고 명하였다.

3월 18일(갑신)

○ 민정중(閔鼎重)이 말하기를, □강양도(江襄道)의 양전(量田)은 당초에 북도(北道)를 본떠서 원전(元田)□속전(續田)을 정밀하게 살펴 구별하여 속전은 그대로 각 고을에서 기경(起耕)하는 대로 수세(收稅)하도록 하여 산골 백성의 폐해를 덜게 하였는데, 계묘년(癸卯年) 이후로는 이제 비로소 개량(改量)하므로 전결(田結)이 훨씬 늘었으나 이따금 수령(守令)들이 민역(民役)이 지나치게 무거울 것을 생각하여 혹 그 척수(尺數)를 사사로이 줄이니, 그 뜻은 백성을 위하려는 데에서 나왔더라도 임금을 속인 죄에 스스로 빠지는 것을 모르는 것입니다. 본도(本道)에 경계하여 낱낱이 고치게 하소서.□ 하니, 임금이 윤허하였다. …….

4월  6일(신축)

○ 전라도 무주부(茂州府)에서 25일에 대설(大雪)이 내렸고, 강원도 영월(寧越) 등 고을에도 이때에 우박과 눈이 내렸다.

4월 12일(정미)

○ 강양도(江襄道) 양구현(楊口縣)에서 불이 나서 번져 탄 민가가 24호이었는데, 휼전(恤典)을 거행하라고 명하였다.

5월 25일(경인)

○ 강양도(江襄道)의 인제(麟蹄) 등 네 고을에 황충(蝗蟲)이 성하였다.

7월 12일(병자)

○ 호조판서(戶曹判書) 정재숭(鄭載嵩)은 말하기를, □요즈음에 내수사(內需司)에 별판부(別判付)를 내려 송판(松板) 4백 장을 강릉(江陵)과 삼척(三陟)에서 벌채(伐採)하게 하고 이어 감세(減稅)하게 한 적이 있습니다. 이 두 고을은 곧 황장금산(黃腸禁山)*이니, 만약 작벌(斫伐)하며 취함을 허락하신다면 반드시 남잡(濫雜)함이 있을 것입니다.□ 하니, 임금이 곧 시행하지 말게 하였다.

* 황장금산(黃腸禁山) : 황장목(黃腸木), 즉 재궁(梓宮)을 만드는 질이 좋은 소나무를 금양(禁養)하는 산.

9월 13일(병자)

○ 대신과 비국(備局)의 여러 신하를 인견하였다. 우의정 남구만(南九萬)이 강양감사(江襄監司;강원감사) 신완(申琓)은 어미가 병이 있으니 체직할 것을 청하자 부제학 최석정(崔錫鼎)이 청하기를 □신립(申砬)□이성구(李聖求)의 예에 의하여 교귀(交龜)*를 기다리지 아니하고 올라오게 하소서□ 하니 임금이 체차하고 재촉해 내보내도록 명하였다.

* 교귀(交龜) : 감사(監司)□병사(兵使)□수사(水使)가 바뀔 때 병부(兵符)나 인신(印信)을 넘겨 주고 받던 일.

○ 안규(安圭)□박징(朴□)을 장령(掌令)으로, 유명일(兪命一)을 지평(指平)으로, 조성보(趙聖輔)를 강양도관찰사로, 홍만종(洪萬鍾)을 승지로 삼았다.

9월 20일(계미)

○ 사헌부에서 아뢰기를 □강양감사 조성보(趙聖輔)는 스스로 중한 비방(誹謗)을 가지고 있어 지금까지 훤자(喧藉)한데, 목백(牧伯)의 제수가 갑자기 인망(人望) 밖에서 나왔으니 체차(遞差)하기를 청합니다□ 하니 답하기를 □조성보의 일이 과연 대계(臺啓)와 같다면 어찌하여 즉시 탄핵하지 않고, 사조(辭朝)한 뒤에야 발설하는가? 근래 대론(臺論)은 거의가 모두 전도(顚倒)됨이 많으니 내가 진실로 알지 못하겠도다□ 하였다. 조성보가 발행하여 양근(楊根)에 이르러 나가지 못하니, 마침내 그를 체임(遞任)시키고 급히 대신할 사람을 보냈다.

肅宗 11年(乙丑:1685年)

8월  5일(계사)

○ 신익상(申翼相)을 도승지로, 송규렴(宋奎濂)을 강양도 관찰사로, 신계화(申啓華)를 헌납(獻納)으로, …… 삼았다.

9월  2일(기미)

○ 신엽(申엽)을 집의(執義)로, 김구(金構)를 부수찬(副修撰)으로, 이유(李濡)를 강양도관찰사(江襄道觀察使)로, 임홍망(任弘望)을 우승지로 삼았다.

肅宗 十二年(丙寅:1686年)

閏4월  4일(정사)

○ 강양도 감사(江襄道監司) 이유(李濡)가 평해(平海)의 민가에 불이 나서 연달아 1백 14호나 되는 많은 집이 연소되었다고 장계(狀啓)를 올렸는데, 휼전(恤典)을 베풀라고 명하였다.

閏4월 13일(병인)

○ ……. 남구만이 아뢰기를, □홍천현(洪川縣)의 수어(守禦) 둔졸(屯卒)이, 그의 별장(別將)이 답험((踏驗)을 할 적에 조세를 많이 물렸다 해서 네 사람이 패를 지어 총포를 쏘았는데, 본현에서 잡아다 추문(推問)한 즉, 세 사람은 승복하고 한 사람은 함께 가서 욕지거리만 하였을 뿐 총포는 쏘지 않았다고 하였으므로, 관찰사가 계문(啓聞)하였습니다. 형조에서 세 사람을 조율(照律)하기를, 《대명률(大明律)》의 부민(部民)이 지부(知府)□지현(知縣)을 모살(謀殺)하거나 군사가 천호(千戶)□백호(百戶)를 모살하려다가 미수에 그친 율(律)에 의거하여 유죄(流罪)로써 정배(定配)를 하였다고 합니다. 신의 생각에는 《대명률》의 이른바 모살이란 한 사람이 은밀히 살해할 계획을 꾀한 것을 이르는 것 같습니다. 그런데 지금 이 홍천의 둔졸은 네 사람이 패를 지어 욕지거리를 하고 총포를 쏘았으니, 강도나 다를 것이 없습니다. 강도가 일반 백성에게 변을 일으켜도 다 처참(處斬)하는데, 더구나 관하(管下)의 사람이 그 영장(領將)을 범한 것이겠습니까? 이 같은 무리는 엄격히 다스려서 징계해 그치게 하는 바탕으로 삼지 않을 수가 없습니다. 이미 정배(定配)를 하였으니 다시 거론할 수는 없으나, 이 뒤에 행여 이러한 자가 있을 경우 또 이와 같은 예(例)로 처리하여서는 아니됩니다. 과조(科條)를 정하여 세우는 것이 좋을 듯하여 감히 계달(啓達)합니다.□ 하고, 형조판서 이사명(李師命)이 아뢰기를, □그 정상(情狀)을 살펴보면 실은 조대립(趙大立)과 다를 것이 없습니다.□ 하였다. 남구만이 또 말하기를, □인조(仁祖) 때 이갱생(李更生)이 남중(南中)의 수령으로 있을 때에 고을 사람이 죽이려고 하여 칼에 찔려 다쳤는데 다행히 죽음은 면하였습니다. 만약 □대명률□로 말한다면 이는 또한 다치게만 한 자는 교수(絞首)에 처한다는 율이 적용될 뿐입니다. 그런데 들으니, 그때 경옥(京獄)으로 잡아다가 삼성추국(三省推鞫)*을 개설하였다고 하니, 이는 대역(大逆)의 율로 다스린 것입니다.□ 하고, 여성제(呂聖齊)가 아뢰기를, □비록 이미 정배하였다 하더라도 어찌 다시 처치할 방도가 없겠습니까?□ 하니, 임금이 말하기를, □배소(配所)에서 효시(梟示)토록 하라.□ 하였다. 남구만이 다시 아뢰기를, □이 죄인은 이미 전가사변(全家徙邊)*을 하였는데, 만약 배소에서 효시한다면 그의 처자가 그대로 정배가 되니 이는 두 가지의 율을 중첩(重疊)해 시행하는 것입니다. 본현(本縣)으로 잡아다가 변을 일으킨 곳에서 효시한다면 다른 사람을 징계하는 도리에 있어서도 합당할 듯합니다.□ 하니, 임금이 말하기를, □죄인을 본도로 잡아다가 효시토록 하라.□ 하였다.

* 삼성추국(三省推鞫) : 강상죄(綱常罪)와 같이 중한 죄를 범한 죄인을 의정부(議政府)□사헌부(司憲府)□의금부(義禁府)의 관원들이 합좌(合坐)하여 국문하던 일.

* 전가사변(全家徙邊) : 조선조 때 죄인을 그 가족과 함께 변방에서 살게 하던 형벌. 세종 때부터 북변(北邊) 개척을 위한 정책의 하나로 실시되었음.

8월  8일(경신)

○ 지난 7월에 인제현에 서리가 내리고 큰 바람이 갑자기 일어나면서 비와 우박이 번갈아 내렸고, 철원부에 비와 우박이 많이 내렸는데 큰 것은 계란만하였고 작은 것은 새알만하였다. 감사가 이를 보고하였는데, 여러 도(道)에서도 대개 그러하였으므로 장계가 연달아 들어왔다.

9월 17일(무술)

○ 엄집(嚴緝)을 집의(執義)로, 이성창을 지평으로, 김만중을 대제학으로, 이세백을 대사간으로, 김창집을 헌납으로, 윤진을 부제학으로, 조성보(趙聖輔)를 강양도 관찰사(江襄道觀察使)로 삼았다.

10월 29일(경진)

○ 정내상(鄭來祥)을 장령(掌令)으로, 이진휴(李震休)를 지평(持平)으로, 이숙(李□)을 판윤(判尹)으로, 이희룡(李喜龍)을 강양도 관찰사(江襄道觀察使)로, 신익상(申翼相)을 경기 관찰사(京畿觀察使)로, 박태보(朴泰輔)를 부수찬(副修撰)으로 삼았다.

12월 21일(신미)

○ 도목정사(都目政事)를 하여 이만령(李萬齡)을 정언(正言)으로, 박태보(朴泰輔)와 서문유(徐文裕)를 교리(校理)로, ……, 비변사에서 회계하기를, 이천현감(伊川縣監)을 부사(府使)로 승진시키고, 이주첨사(伊州僉使) 한석량(韓碩良)을 부사로 삼고 첨사(僉使)를 폐지하였다.

肅宗 十三年(丁卯:1687年)

1월  3일(임오)

○ 대사헌(大司憲) 이선(李選)□지평(持平) 심권(沈權)과 김진규(金鎭圭)가 아뢰기를, □강양 감사(江襄監司) 이희룡(李喜龍)은 성질이 거칠고 난잡하며 언사가 야비하고 도리에 어긋나서 지조 있는 선비들과 유종(儒宗)을 헐뜯고 모욕하는 짓을 했습니다. 한갓 부지런하고 성실하다는 칭찬이 있는 것만으로 안렴(按廉)의 소임을 맡길 수 없으니, 파직(罷職)하시기 바랍니다. 지난해에 조식(趙湜)이 신방(新榜)으로서 알성(謁聖)하게 될 적에 반궁(泮宮)의 유생(儒生)들이 고묘(告廟)하기를 주창한 상소를 들어 배척하며 통알(通謁)을 허락하지 않았었는데, 승문원 권지(承文院權知) 박정(朴□)이 조식이 배척받는 것을 한스럽게 여겨 그 자신도 또한 알성하지 않았었습니다. 흉악한 무리를 비호한 사람을 진신(搢紳)의 반열에 둘 수 없으니, 사판(仕版)에서 삭제하시기 바랍니다.□ 하였다. 또 박정이 괴원(槐院)의 선임(選任)에 낀 것을 들어 승문원의 행수 장무관(行首掌務官)을 아울러 추고(推考)하도록 명하기를 청하고, 재차 아뢰니, 그대로 따랐다.

1월 7일(병술)

○ 강양감사의 전망(前望)*을 들여오도록 명하여 전(前) 집의(執義) 이이명(李□命)을 제수하였는데, 이때 나이 30세였고, 또 대제학의 전망을 들여오도록 명하여 남용익(南龍翼)으로 삼았는데 이전에 없던 예이다.

* 전망(前望) : 前에 천거하였던 후보.

2월 10일(무오)

○ 강양도(江襄道) 정선군(旌善郡)에 불이 나서 31호(戶)가 연소되었는데, 구제하는 휼전(恤典)을 시행하도록 명하였다.

6월 13일(기미)

○ 이달에 큰 수해가 났다. 외방에서 장문(狀聞)한 것으로 수재의 참상이 여러 도가 같았는데, 강양도(江襄道)에 있어서 원성(原城) 읍내는 급하게 내리는 비가 막 쏟아져 기세가 강을 뒤집어 놓을 것 같았기 때문에 집이 물에 잠기어 파괴된 것이 1백 64호나 되었고, 살림살이도 남김없이 떠내려갔으며 민중들이 도피할 적에 물에 휩쓸려 죽은 자가 또한 많아, 예전에 없던 큰 이변이었다. 옛적의 역사에 큰 수해를 여총(女寵)의 징조라고 했었다. 이 때 장씨(張氏)의 폐총(嬖寵)이 바야흐로 융숭하였으니 이번의 수재가 생긴 것은 우연한 일이 아니다. 다른 도(道)들도 역시 큰 수해가 잇달아 장문(狀聞)하였는데, 사람과 가축이 죽거나 부상하고 집이 떠내려 가고, 분묘가 무너진 것이 매우 많았으며, 또한 벼락 맞아 죽은 사람이 많았다.

7월  7일(계미)

○ 박원도(朴元度)를 승지로, 이정익(李禎翊)을 지평으로, 이규령(李奎齡)을 대사간으로, 권시경(權是經)을 강양도 관찰사로, 이세백(李世白)을 대사헌으로 삼았다.

8월 12일(무오)

○ 지평 이정익(李禎翊)이 상소하기를 □지난번에 일을 말하는 한 두명의 신하가 있었는데, 너무 심하게 꺾어 버리시고 은덕을 베푸는 낙점(落點)도 여러 차례나 아끼고 계십니다. 오직 전하께서 좋지 않은 말도 받아 주시고 나쁜 병폐도 숨겨 주시어, 억울한 대중의 심정이 펴지게 해 주시기 바랍니다. 원성(原城) 각림사(覺林寺)의 위전(位田)은 이미 유궁(儒宮)의 그전부터의 것이므로 내탕(內帑)의 사저(私儲)로 옮길 수 없는 것인데, 전하께서 장보(章甫)들의 상소에 대하여 오직 고집하시고 윤허하지 않으실 뿐만 아니라 도리어 적당하지 않은 분부를 내리시므로, 신은 지극히 개탄스럽게 여겨집니다. 역시 전하께서 특별히 다시 관직을 주도록 하여 사도(斯道)를 옹호하시는 훌륭한 뜻을 보이시기 바랍니다□ 하였다. 또 갑자년(甲子年;숙종 10;1684) 이전의 여러 도의 포흠(逋欠)을 특별히 감해주고, 호서(湖西)의 양전(量田)을 시행하기를 청하니 임금이 위전(位田)의 일을 들어주지 않고 다른 일들은 묘당(廟堂)에 계하(啓下)했는데 시행하지 않았다.

10월 24일(기사)

강원도(江原道) 고성(高城) 등지에서 산 속의 물이 갑자기 불어나서 사람들이 많이 빠져 죽었다.

10월 30일(을해)

어사(御史) 민진주(閔鎭周)□서문유(徐文裕)□김준상(金儁相)을 함경도(咸鏡道)□강원도(江原道)□경기(京畿)의 세 도에 나누어 보내, 암행(暗行)하여 수령(守令)들의 정적(政績) 및 민생들의 병폐를 염탐하여 살피도록 했다. 사헌부에서 경기 어사(京畿御史) 김준상이 제비뽑은 고을에 갔을 적에 양식과 노자를 받아내고서는 서계(書啓)하게 되자 칭찬하는 말을 한 것을 가지고 파직하기를 청하니, 임금이 먼저 파직한 다음 추고(推考)하도록 명하였다.

11월  9일(갑신)

비국(備局)에서 강릉 진부면(珍富面)을 도로 본부(本府)에 소속시킬 것을 청하였으나, 임금이 윤허하지 않았다. 이에 앞서 암행어사 서문유가 강릉에서 해마다 공상(貢上)하는 인삼은 본래 이 진부면에서 나는 것인데, 수진궁(壽進宮)□명례궁(明禮宮) 두 궁에서 갈라 받으면서는 백성들이 인삼을 캘 수 없게 되고, 모집해 들인 유민(流民)들이 점점 많이 바싹 가까이에 있게 되므로, 사고(史庫)가 화재에 연소(延燒)될 염려가 있어 또한 매우 우려스러움을 이유로 진계하고, 혁파하기를 청했었다. 그러므로 비국에서 다시 아뢴 것인데, 임금이 단지 사고(史庫)에서 1백리 안은 세(稅)를 거두지 말게만 했었다. 이 때 궁장(宮庄)의 폐해가 자못 온나라에 두루 퍼지게 되어, 서민들이 생업을 잃고 공세(公稅)가 날로 줄어들게 되었다.

12월 22일(병인)

회양(淮陽)의 선비 박지기(朴之紀) 등이 상소하여 본부(本府)에 있는 장숙원(張淑媛)의 방(房)과 사옹원(司饔院)에서 갈라 받은 둔장(屯庄)을 혁파하기를 바라니 임금이 특별히 윤허하였다.

○ 강양감사(江襄監司) 권시경(權是經)이 홍천(洪川)에 설치한 궁장(宮庄)이 크게 백성의 폐해가 됨을 들어 장문(狀聞)하고 혁파하기를 청했다. 임금이 선조(先祖)에 대신이 혁파하기를 진달했었음을 명백하게 증거댈 만한 것이 없다 하여 그대로 어의궁(於義宮)에 속하도록 하였다. 승정원에서 도로 거두기를 계청(啓請)했으나, 임금이 들어주지 않았다.

12월 30일(갑술)

고성의 진사(進士) 신무(愼懋)가 응지(應旨)하여 상소하였다. 대략 인정(仁政)의 시행을 위주로 말한 것이고, 이어 □보민편(保民篇)□이라는 이름의 책자를 올렸다. 강령(綱領)이 3가지이고 조목이 35가지이며, 또한 도표를 만들어 아래에 붙이고서 이르기를 □덕을 닦는 자는 사람들의 본뜻을 얻게 되고 인재를 얻는 자는 민중의 본뜻을 보호하게 되는 것이기 때문에 먼저 군덕(君德)을 말하고, 다음에 인재(人才)를 말하고, 그 다음에 보민(保民)을 말하여 하나의 도표에 합쳐 놓았습니다. 그 귀취(歸趣)를 요약하면 모두가 민중들의 마음을 기쁘게 하는데 달렸을 뿐인데, 민중들의 마음이 기뻐지게 해 놓은 다음에는 크게 하고 싶으면 크게 할 수 있고, 작게 하고 싶으면 작게 할 수가 있어 할 수 없는 바가 없게 되는 것입니다.□ 하였다. 그가 조목 조목 진달한 말은 수미(首尾)가 자못 자세하게 되어 시무(時務)에 적당한 것이었다. 임금이 가상히 여겨 권장하는 비답(批答)을 내리고, 그 책자를 묘당에 내렸다. 영의정 남구만(南九萬)이 아뢰기를 □신무가 한 말은 자못 임금의 덕과 시폐(時弊)에 절실한 것이니, 성상께서 도로 들여 놓으시고 살펴 보시기 바랍니다.□ 하니, 임금이 그대로 따르고 신무에게 관직을 제수하도록 명하였다.

肅宗 十四年(戊辰:1688年)

3월 14일(정해)

강양도에 괴질이 크게 발생하여 여러 읍에서 죽은 백성이 1천 2백여인이나 되었다. 임금이 여제(□祭)를 행하고 약물을 내려 보내 주라고 명하였다. 경기 □경상 두 도에도 여역(□疫)으로 죽은 자가 또한 많았다.

3월 16일(기축)

회양부사 조종저(趙宗著)가 기근(饑饉)과 여역으로 죽은 읍민이 많다고 상소하여 봄 세금을 감(減)하여 줄 것을 청하고 진휼창(賑恤倉)의 쌀로 구제할 것을 원하니, 임금이 허가하고, 인하여 철원(鐵原)□김화(金化)□안협(安峽) 등의 읍에 쌀 각각 3백석을 하사하였다.

4월 18일(경신)

강양감사 권시경(權是經)을 파직시켰다. 춘천방어사(春川防禦使) 이두귀(李斗龜)가 관아에서 죽었으므로 그 밀부(密符)를 감영(監營)에 싸가지고 왔는데, 감사가 이를 잊어버리고 즉시 전해 바치지 않았으므로, 임금이 먼저 파직하고 뒤에 추고하라고 명하였다.

4월 21일(계해)

송상기(宋相琦)를 수찬으로, 이여(李□)를 대사간으로, 김만길(金萬吉)을 강양도 관찰사로, 강세귀(姜世龜)를 승지로 삼았다.

5월 13일(갑신)

강양도 영월군 관사(官舍) 앞뜰이 갑자기 움푹 꺼지니 도신(道臣)이 계문하였다.

11월 18일(정해)

강원도 울진 등 몇 고을에 천둥하고 비가 내렸으며 바람이 세차게 불어 집의 기와가 모두 날아갔는데, 도신(道臣)이 계문하였다.

肅宗 十五年(己巳:1689年)

1월 12일(경진)

강춘도 강릉부에서 암소가 송아지를 낳았는데, 머리가 둘, 귀가 셋, 입이 둘이고, 코에는 네 구멍이 있다고 도신(道臣)이 계문하였다.

1월 22일(경인)

교서를 내려 춘천부사 조형기(趙亨期)가 백성들을 진휼한 정사를 포상하고, 인하여 구마(廐馬)를 내려 주었다.

2월 10일(무신)

권흠(權歆)□목임일(睦林一)을 이조좌랑으로, 신후명(申厚命)을 강춘도 관찰사로, 이식(李湜)을 교리로, …… 삼았다.

3월 13일(경진)

강춘관찰사 신후명이 사조(辭朝)하니, 임금이 인견하고 면유(勉諭)해서 보냈다.

6월  7일(임신)

이동표(李東標)를 수찬으로, 목임유(睦林儒)를 강춘도 관찰사로, 이현일(李玄逸)을 제주(祭主)로 삼았다.

10월 11일(갑술)

좌의정 목내선(睦來善)과 우의정 김덕원(金德遠)이 청대(請對)하니 임금이 인견하였다. ……, 목내선이 말하기를 □금위영에 예속된 것은 바로 군현병(郡縣兵) 뿐인데, 서울에 올라오지 아니하고 오직 농사짓는 것만 일삼으며, 군사의 일은 일찌기 익히지 않았으니 마땅히 어영청의 예에 의하여 수령으로 파총(把總)을 겸하게 하여 돌아다니면서 교련하도록 하면 거의 그 보람이 있을 것입니다□ 하니, 임금이 그대로 따라서 드디어 봉산□파주□옥천□서산□횡성□장흥□영암□인동□초계를 금위겸파총(禁衛兼把總)으로 삼았다.

肅宗 十六年(庚午:1690)

6월 30일(기축)

도목정(都目政)을 하였다. 권중경(權重經)□심벌(沈□)을 부교리로, 유재(柳栽)□박정(朴□)을 부수찬으로, 심중량(沈仲良)을 수찬으로, 정유악(鄭維岳)을 대사헌으로, 윤이제(尹以濟)를 형조판서로, 박진규(朴鎭圭)를 강춘도관찰사로, 이우정(李宇鼎)을 판의금(判義禁)으로 삼았다.

9월 12일(기해)

흉년이 들었으므로 전라도, 경기도, 충청, 함경도, 강원도 등의 군병(軍兵)의 올해 세초(歲抄)*를 멈추라고 명하였는데, 도신(道臣)이 청함으로 말미암은 것이다.

* 세초(歲抄) : 매년 6월과 12월에 사망 또는 도망하거나 질병에 걸린 軍兵을 보충하던 일.

11월 20일(정미)

경기에서 돌림병으로 죽은 소가 1천 7백여마리나 되었고, 강춘도□전라도에서 죽은 것도 매우 많았다.

12월 15일(신미)

삼남(三南)의 전조(田租)를 줄였다. 이때 팔도에 흉년이 들었으므로 각 도의 감사가 잇달아 치계하여 혹 급재(給災)를 청하기도 하고, 진자(賑資)를 청하기도 하고, 신역(身役)을 감면하기를 청하기도 하였는데, 다섯 도의 흉년은 삼남과 같지 않으므로 비국(備局)에서 방계(防啓)하여 허락하지 않았다. 영남은 재실(災實)을 5등으로 나누어 …… 강원도□함경도의 재해를 입은 약간의 고을은 미포(米布)를 재량하여 줄이고 진자(賑資)를 재량하여 주었다.

肅宗 十七年(辛未:1691)

1월 19일(을사)

대신과 비국의 여러 신하들을 인견하였다. 영의정 권대운(權大運)이, 도하(都下)에서 굶주려 고생하는 것이 특별히 심하다고 하여 호조(戶曹)에 사들여 둔 곡식 1만여석을 내어 싸게 팔 것을 청하고, 이어서 임금이 특별히 비망기(備忘記)를 내려서 시행할 것을 청하니, 임금이 드디어 하교하여 누누이 도하의 백성을 염려하는 뜻을 자세히 보이고 해조(該曹)로 하여금 거행하게 하였다. 권대운이 말하기를 □새로 절수(折受)한 곳은 이미 돌려 주라는 분부가 계셨습니다. 이천(伊川)에 훈련도감의 둔전 한 곳과 황장소봉(黃腸所封)* 세 곳이 있는데, 모두 절수에 들어갔다고 어의궁(於義宮)에 이속되었습니다. 양근(楊根) 읍내도 그 가운데 들었으니 돌려주도록 명하소서□ 하니, 임금이 윤허하였다.

* 황장소봉(黃腸所封) : 황장은 연륜(年輪)이 오래 된 소나무로서 목질(木質)이 양호하여 관곽(棺槨)을 만드는 데 적합한 목재를 말하는데, 여기에서는 이 황장의 생산지로 봉한 산림(山林)을 뚯함.

2월 14일(경오)

낭천현(狼川縣)의 민가에 불이 나서 일곱 사람이 타죽었는데, 휼전을 베풀도록 명하였다.

4월 11일(병인)

강춘도에는 군총(軍摠:군병의 총액)은 많으나 조총이 적어서 모자라는 것이 1천 4백 6십여자루이므로 감사가 더 달라고 청하였는데, 병조판서 민종도(閔宗道)가 말하기를 □경상도는 조총의 남은 수가 많아서 2천 7백 8십여자루나 되니 강춘도로 옮겨주어 남는 것을 덜어서 모자라는 것을 채우도록 하소서. 또 경기 영종진(永宗鎭)은 수군이 본래 337명이었는데, 방어사(防禦使)를 둔 뒤에 더 준 것이 또 그 수와 같습니다. 원군(元軍)의 잡탈(雜止頁) 및 새 군사를 합한 402명은 다 모속(冒屬)*한 여정(餘丁)을 획급하였는데, 모속하였던 무리는 가난하고 수군의 신역(身役)이 매우 괴로움로 물고기가 놀라고, 새가 놀라듯이 흩어져 달아나서 거의 없습니다. 이제부터는 수군의 액수를 4백명으로 고쳐 정하여 반드시 탈없는 여정으로 그 액수를 채우게 하소서□ 하니 임금이 그 의논에 모두 따랐다.

○ 강릉 등에 우박이 내렸는데, 산 위에는 한겨울처럼 눈이 쌓이고 평지에는 깊이가 거의 두세치였다.

* 모속(冒屬) : 속여서 소속됨.

7월 16일(기해)

강춘도관찰사 안여석(安如石)이 사폐(辭陛)하니, 인견하고 면유(勉諭)하여 보냈다. 도승지 심단(沈檀)이 임금에게 아뢰기를 □근래에 감사□수령이 본도□본읍에 산 소를 잡는데, 그 지사(地師;地官)가 칭찬하는 것이면 전택(田宅)을 억지로 사거나, 민가를 억지로 헐거나, 문권(文卷)을 먼저 받고서 늦추면서 사지도 많은 채 차차 빼앗을 생각을 하는 자가 있습니다. 그리고 고을에 있을 때에 광(壙)을 만들고 집을 만들어 두어 뒷날에 쉴 곳으로 삼는 자도 있습니다. 감사가 이미 스스로 금령을 범하였으면 수령은 더욱 꺼리는 것이 없으니 청문(聽聞)이 미치는 바가 어찌 하심하지 않겠습니까? 이제부터 엄히 금하고 정식대로 시행하소서□ 하니, 임금이 윤허하고 하교하기를 □강춘감사는 이미 친히 전교를 받았으나 제도(諸道)에서도 엄히 금하고 범하는 자가 있거든 각별히 죄주도록 하라□ 하였다.

閏7월 25일(무인)

강원도 회양 수입면(水入面)이 수진궁(壽進宮)에 절수(折受)되었는데, 부사(府使) 이현조(李玄祚)가 상소하여 그 폐단을 아뢰니, 임금이 곧 혁파하라고 명하고, 또 다른 궁(宮)과 제사(諸司)로 하여금 다시 절수하지 말아서 민폐를 없애게 하였다.

肅宗 十八年(壬申:1692年)

1월 17일(정묘)

강원도를 일찌기 원주의 명칭을 혁파함에 따라 강춘도라고 고쳤었는데, 이때에 이르러 시한(時限)이 찼으므로 명칭을 전대로 복구하였다.

4월 10일(기축)

어사(御史) 홍중하(洪重夏)를 강원도로 보내어 염탐하여 살폈다.

6월 11일(기축)

민언량(閔彦良)을 정언으로, 정사효(鄭思孝)를 설서(說書)로, 이운징(李雲徵)을 강원도 관찰사로 삼았다.

7월 30일(정축)

양서(兩西) 및 호서(湖西)와 관동□관북에 모두 크게 우박이 내렸는데, 크기가 거위나 오리의 알(卵)만하여 새나 가축이 맞으면 금방 죽었고, 동이[盆□]도 마치 부딪쳐 부서지듯이 했다고 한다.

10월 3일(무인)

대신들과 비국(備局)의 여러 재상들을 인견하였다. 좌의정 목내선(睦來善)이 차기(箚記)를 소매 속에 넣고 와서 말하기를, □춘천부사 이현석(李玄錫)의 말을 듣건대, 인조조(仁祖朝)에 관동의 방위정책이 허술함을 염려하여 춘천에도 방어영(防禦營)을 설치하기로 하였었는데, 중간에 엎치락뒤치락하며 변경하여 명칭만 있고 실속은 없게 되었습니다. 원주진(原州鎭)의 6읍은 남한산성에 속하고, 영동의 9군은 삼척영장(三陟營將)에게 속하며, 회양진의 10읍 및 춘천부의 군사는 모두 철원영장(鐵原營將)에게 속하고 있어, 온 도(道)를 통괄하여 거느리는 장수가 없습니다. 이번에 당초의 사목(事目)대로 방어사가 부사를 겸임하고서 해마다 순찰하고 조련하여 군무(軍務)를 검칙(檢飭)하도록 하고, 원주진의 군사도 혹시 난리에 임하여 미처 남한산성으로 들어 오지 못하게 된다면 이도 아울러 방어사에게 지휘를 받게 하는 것이 적당하겠습니다□ 하니, 임금이 이르기를 □강원도에는 병사(兵使)가 없으므로 군사정책의 문란함이 이와 같이 되었다□ 하고, 드디어 아뢴 말을 옳게 여겼다. 그 뒤 두어 해 만에 도신(道臣)이 아뢰는 말에 따라 단지 철원 한 진의 군사만 통속(統屬)하게 하고 나머지는 모두 그전의 예대로 하도록 했다.

肅宗 十九年(癸戌:1693年)

3월 17일(신유)

춘천부사 이현석(李玄錫)이 상소하여 본부(本府)의 폐해가 많은 정치를 논하기를 □영서(嶺西)의 17 고을은 모두 하지하(下之下)의 전품(田品)이라고 공공연히 일컫는데, 결(結)의 전세(田稅)가 단지 4두(斗)의 쌀만을 바쳤으나, 대동미(大同米)에 이르러서는 매결마다 반드시 16두(斗)를 징수하니, 실로 그 까닭을 모르겠습니다. 더구나 16두 안에 10두는 중앙에 상납하고, 6두는 본 고을에 그대로 두고서 진상(進上)하는 각종의 수요에 충당합니다. 춘천 한 고을을 가지고 말한다면 여러 가지 진상을 여기에서 취하여다 장만하기 때문에 원가(元價)가 부족하여 더 보태야 함을 면하지 못하여 다방면으로 거두어 들이게 되는 것입니다. 진상하는 인삼이 가격은 애당초 상정하여 1냥마다 쌀 12두 남짓으로 정하였기 때문에 본부에서 봄□가을로 바치는 인삼의 통계는 5근(斤) 13냥(兩)이며, 6두의 미(米)로 그 가격을 적당히 감한 것이 77석 남짓합니다. 그 뒤로 인삼의 품귀 현상이 날로 심해져, 인삼 1냥은 동전으로 12냥으로 환산되는데, 본부에서 인삼값으로 민간에게 거두어 들이는 것이 1천 1백 20냥 이상에 이르게 됩니다. 비록 일이 상공(上供)하는데 관계되기는 하지만 함부로 거둬들이는 것이 이와 같으니 간신히 남아 있는 백성들이 어떻게 착취 당하는 것을 면할 수가 있겠습니까? 최하등(最下等)의 전지(田地)에 가장 무거운 세금을 물게 된다면 조세의 법이 지나치다고 말할 만하며, 일정하게 정해진 액수외에 갑절이나 징수하는 폐단이 있다면 백성들의 괴로움이 또한 심하지 않겠습니까? 엎드려 바라건대, 즉시 백성들을 구제하는 계책을 강구하시어 초미지급(焦眉之急)을 구원하게 하소서□ 하니, 임금이 해당 관사로 하여금 품지(稟旨)하여 처리하게 하였다.

비변사에서 회계(回啓)하기를 □1결의 전세(田稅)로 쌀 4두를 거두는 것은 곧 8도가 공통으로 시행하는 정치이며, 본도의 전품(田品)이 하지하(下之下)라고 해서 감해 주는 것은 아닙니다. 본도는 지역은 넓으나 결수(結數)가 적어서 다른 도에 비교하면 서로 차이가 납니다. 그러므로 16두의 대동미는 비록 다른 도보다 지나치다고 하더라도 그 구실[役] 내는 것을 논한다면 도리어 가볍고 헐한 듯 합니다. 지금 만약 요역(□役)을 공평하게 하고 부세(賦稅)를 가볍게 하려고 한다면 먼저 경계(經界)*를 바로 잡는데  있으니, 우선 몇 년을 기다려 양전(量田)한 뒤에야 저절로 고쳐서 바로 잡을 수가 있을 것입니다. 진상하는 인삼은 일찌기 본도의 감사 이유(李濡)가 진계(陳啓)하기를 □본도의 인삼을 경상(京商)이 방납(防納)하기 때문에 요구하는 가격은 점점 높아지고 그 품질은 점점 낮아집니다. 만약 원주 고을 부근의 인삼 장수에게 영구히 담당하게 하되, 1냥마다 쌀 12두를 지급하게 하여 그로 하여금 캐어다 바치게 하기를 경중(京中)의 공물주인(貢物主人)이 하는 것처럼 한다면  인삼의 품질은 뛰어나게 좋아져서 일이 매우 착실해 질 것입니다□고 하였기 때문에 , 본사(本司)에서 복계(覆誡)하여 정식으로 시행하도록 하였습니다. 경중(京中)의 공물(貢物) 가격은 본래 일정한 법식이 있으므로 물품의 귀천 때문에 늘려주거나 감해주지 않으며, 원주의 인삼 장수들이 애당초 자원에 따라 가격을 결정하여 담당하기로 하였다면, 지금 어찌 감히 마음대로 조등(□□)*할 수가 있겠으며, 수령이 된 자도 또한 어찌 감히 마음대로 백성들에게 세금 부담을 가중시켜 인삼장수의 욕심을 채워 줄 수가 있겠습니까? 이 뒤로 만약 이러한 폐단이 있으면 인삼장수 등은 엄중한 형벌로 죄를 정하고, 수령은 계문하여 파직시켜 내쫒는다는 뜻을 청컨대 본도의 감사에게 엄격히 밝히고 신칙하도록 하소서□ 하니, 그대로 따랐다.

* 경계(經界) : 田地를 획분한 界域을 이르는 것인데, 즉 토지제도를 지칭한 것임.

* 조등(□□) : 교활하게 값을 조작함.

3월 29일(계유)

이달에 영광(靈光)의 사람이 한꺼번에 딸 셋을 낳았다. 홍천에서는 벼락을 맞아 죽은 자가 세 사람이었으며, 관북에서는 전염병으로 죽은 자가 30여인이었으며, 호남에는 8인, 해서(海西)에는 2인이었다. 교하(交河)에서는 바닷물이 넘쳐서 육지로 올라왔고, 평산(平山)에서는 실화(失火)하여 불길이 번져서 170여호를 태웠으며 닭과 개도 모두 다 죽었다.

4월 23일(병신)

대신과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견하였다. 이때 영천(榮川) 사람 이영원(李榮遠)이 상소하여 삼척에 있는 국조(國祖) 능침(陵寢)에 대한 일을 논하니, 임금이 묘당(廟堂)으로 하여금 품지하여 처리하게 하였다. 좌의정 목내선(睦來善)이 아뢰기를 □그 상소를 보니, 국조의 능침이 삼척지방에 있다고 일컬으면서 중[僧人] 신경(信敬)을 증인으로 삼았으며, 또 비석이 출현하였는데 도로 묻은 일이 있었다고 말하며 증거를 많이 끌어다 보였습니다. 그리고 지난해에 양주 사람 이제(李日制)가 이런 일을 상소하면서 끌어댄 사람도 역시 신경이었습니다. 그 당시 강원감사로 하여금 조사하여 찾아 보도록 하였으나, 끝내 거짓말로 돌아가게 됨을 면하지 못하였습니다. 지금 이영원의 상소도 또한 마찬가지 입니다. 이영원을 불러다 물어보니 그도 역시 직접 들은 것은 아니고 전해들은 말에 지나지 않습니다. 그러나 일이 중대한데 관계되니 이영원을 본도에 내려 보내고 경상도□강원도 두 도의 감사로 하여금 응당 물어보아야 할 여러 사람에게 조사해 본 뒤에 아뢰도록 하는 것이 마땅하겠습니다.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다. 목내선이 또 아뢰기를, □경기의 역(驛)이 조잔하고 피폐한 것이 근래에 심하니, 도선생(道先生)*이 도내에 왕래할 때 말을 제공하는 규정은, 청컨대 이제부터 혁파하도록 하소서.□ 하니, 임금이 허가하였다.

* 도선생(道先生) : 도의 전임자(前任者).

6월  7일(기묘)

이때 경덕궁(景德宮)에 한창 수리하는 역사가 있었는데, 부수찬(副修撰) 정시윤(丁時潤)이 고향에서 입조(入朝)하여 상소로써 백성들의 원망을 진술하기를, □원주(原州) 지경에 노소(老少)의 인민들이 아름드리 나무를 끌어내느라고 길가의 곡식을 손상시키지 않음이 없음으로, 그것을 물었더니, □경덕궁□을 수리하는 데 나누어 배정된 것이라고 대답하였습니다. 전하께서 구중 궁궐에 깊숙하게 거처하시면서, 백성들이 시름하고 한탄하는 상황을 어떻게 모두 알겠습니까?□ 하니, 비답(批答)하기를, □백성들이 원망하고 한탄하는 것은 참으로 나의 과실인데, 깊이 생각하지 않을 수 있겠는가?□ 하였다.

8월  7일(무인)

심중량(沈仲良)□이원령(李元齡)을 승지로, 심탱(沈□)을 지평으로, 정시윤(丁時潤)을 수찬으로, 조식(趙湜)을 황해도 관찰사로, 김성구(金聲久)를 강원도 관찰사로, 이동표(李東標)를 집의로, 심최량(沈最良)을 헌납으로 삼았다.

9월 19일(경신)

사헌부에서 논계(論啓)하여 지난날 어가(御駕)를 따르던 여러 신하 중에서 앞질러 돌아온 지돈녕부사(知敦寧府事) 이지익(李之翼)□동지돈녕부사(同知敦寧府事) 권열(權說)□부호군(副護軍) 최석정(崔錫鼎)□행사직(行司直) 이옥(李沃)□부호군(副護軍) 김귀만(金龜萬), 경상도 관찰사 이태귀(李泰龜)□강원도 관찰사 이식(李湜) 등의 직임을 파면하도록 청하니, 비답하기를, □아뢴 대로 하라. 이태귀와 이식은 조가(朝家)에서 이미 구별하여 처분하였으니, 번거롭게 하지 말도록 하라.□ 하였다. 그것은 대체로 며칠 전에 권대운(權大運)이 경연(經筵)에서 아뢰어 규정을 정할 때에 지방의 관원은 임금을 배종(陪從)하여 대궐까지 오는 일이 없도록 하는 것으로써 진달하였기 때문에 임금의 전교가 이와 같았다.

9월 20일(신유)

이시만(李蓍晩)을 경상도 관찰사로, 이현조(李玄祚)를 강원도 관찰사로 삼았다.

9월 28일(기사)

주강(晝講)에 나아갔다. 강독(講讀)을 마치자, 강원도 관찰사 이현조(李玄祚)를 인견(引見)하고 힘쓰도록 유시하여 보냈다.

肅宗 二十年(甲戌:1694年)

7월 25일(신묘)

○강원도·충청도·전라도 3도에 밤마다 서리가 내렸다.

8월 2일(정유)

○강원감사(江原監司)가 장청(狀請)한 것에 따라, 수진궁(壽進宮)·어의궁(於義宮) 2궁(宮)의 강릉(江陵)·고성(高城)·금성(金城)에 있는 둔전(屯田)으로서 민간에 해가 되는 것을 혁파하였다.

8월 14일(을유)

○당초에 남구만(南九萬)이 울릉도(鬱陵島)에 관한 일로 임금에게 아뢰어, 접위관(接慰官)을 보내 맞바로 회빈작주(回貧作主)하는 짓을 책망하게 하기로 논의하였다. 왜차(倭差)가 돌아오면서 봄 무렵에 받아 간 회서(回書)를 가지고 왔고, 또한 대마도주(對馬島主)의 서계(書契)를 바쳤는데, 이르기를, □우리의 서계에는 일찌기 울릉도를 언급하지 않았는데, 회서에는 갑자기 `울릉' 두 글자를 거론했습니다. 이는 그 말을 따라 앞서의 서계를 고치려고 하자, 윤지완(尹趾完)이 안된다고 고집하기를,

□이미 국서(國書)를 돌아가는 사자(使者)에게 붙였는데, 어찌 감히 다시 와서 고치기를 청할 수 있겠습니까? 만일 이번에 책망하기를 `죽도(竹島)는 곧 우리 울릉도이다. 우리 나라 사람이 가는 것이 어찌 경계(境界)를 범한 것인가?' 라고 한다면, 왜인들이 할말이 없을 것입니다□ 하였다. 남구만이 드디어 이를 가지고 들어가 아뢰니, 임금이 이르기를, □교활한 왜인들의 정상(情狀)으로 보아 필시 점거(占據)하여 소유하려는 것이니, 전일에 의논한 대로 바로 말을 하여 대꾸해 주라.□ 하였다. 남구만이 아뢰기를,

□일찌기 듣건대, 고려 의종(毅宗) 초기에 울릉도를 경영하려고 했는데, 동서(東西)가 단지 2만여보(步)뿐이고, 남북도 또한 같았으며, 땅덩이가 좁고 또한 암석(巖石)이 많아 경작할 수 없으므로 드디어 다시 묻지 않았습니다. 그러나 이 섬이 해외(海外)에 있고 오랫동안 사람을 시켜 살피게 하지 않았으며, 왜인들의 말이 또한 이러하니, 청컨대 삼척첨사(三陟僉使)를 가려서 보내되 섬 속에 가서 형편을 살펴보도록 하여, 혹은 민중을 모집하여 거주하게 하고, 혹은 진(鎭) 을 설치하여 지키게 한다면, 곁에서 노리는 근심거리를 방비할 수 있을 것입니다.□

하니, 임금이 윤허하였다. 드디어 장한상(張漢相)을 삼척첨사로 삼고, 접위관 유집일(兪集一)이 명을 받고 남쪽으로 내려갔다. 대개 안용복(安龍福)과 박어둔(朴於屯)이 처음 일본(日本)에 갔을 적에 매우 대우를 잘하여 의복과 호초(胡■)와 초(燭)를 주어 보냈고, 또한 모든 섬에 이문(移文)하여 아무 소리도 못하게 했는데, 장기도(長■島)에서 침책(侵責)하기 시작했다. 대마도주(對馬島主)의 서계(書□)에 `죽도(竹島)'란 말은 곧 장차 강호(江戶)에서 공을 과시하기 위한 계책이었는데, 유집일이 안용복에게 물어 보아 비로소 사실을 알았다. 그제야 왜차(倭差)를 꾸짖기를, □우리 나라에서 장차 일본을 글을 보내 안용복 등을 침책(侵責)한 상황을 갖추어 말한다면, 모든 섬들이 어찌 아무 일이 없을 있겠는가?□ 하니, 왜차들이 서로 돌아보며 실색(失色)하고 비로소 스스로 굴복하였다. 이에 이르러 남구만이 전일의 회서(回書)를 고치기를,

□우리 나라 강원도의 울진현(蔚珍縣)에 속한 울릉도란 섬이 있는데, 본현(本縣)의 동해(東海) 가운데에 있고 파도가 험악하여 뱃길이 편리하지 못하기 때문에 몇해전에 백성을 옮겨 땅을 비워놓고 수시로 공차(公差)를 보내어 왔다갔다 하여 수검(搜檢)하도록 했습니다. 본도(本島)는 봉만(峰巒)과 수목을 내륙(內陸)에서도 역력히 바라볼 수 있고, 무룻 산천(山川)의 굴곡과 지형의 넓고 좁음 및 주민의 유지(遺址)와 나는 토산물(土産物)이 모두 우리 나라의 《여지승람(輿地勝覽)》이란 서적에 실려 있어, 역대에 전해 오는 사적이 분명합니다. 이번에 우리 나라 해변의 어민들이 이 섬에 갔는데, 의외로도 귀국(貴國) 사람들이 멋대로 침범해 와 서로 맞부딪치게 되자, 도리어 우리 나라 사람들을 끌고서 강호(江戶)까지 잡아갔습니다. 다행하게도 귀국의 대군(大君)이 분명하게 사정을 살펴보고서 넉넉하게 노자(路資)를 주어 보냈으니, 이는 교린(交隣)하는 인정이 보통이 아님을 알 수 있는 일입니다. 높은 의리에 탄복하였으니, 그 감격을 말할 수 없습니다. 비록 그러나 우리 나라 백성이 어채(漁採)하던 땅은 본시 울릉도로서, 대나무가 생산되기 때문에 더러 죽도(竹島)라고 하였는데, 이는 곧 하나의 섬을 두가지 이름으로 부른 것입니다. 하나의 섬을 두가지 이름으로 부른 상황은 단지 우리 나라 서적에만 기록된 것이 아니라 귀주(貴州) 사람들도 또한 모두 알고 있는 것입니다. 그런데 이번에 온 서계(書□) 가운데 죽도를 귀국의 지방이라 하여 우리나라로 하여금 어선(漁船)이 다시 나가는 것을 금지하려고 하였고, 귀국 사람들이 우리나라 지경을 침범해 와 우리 나라 백성을 붙잡아 간 잘못은 논하지 않았으니, 어찌 성신(誠信)의 도리에 흠이 있는 일이 아니겠습니까? 깊이 바라건대, 이런 말 뜻을 가지고 동도(東都)에 전보(電報)하여, 귀국의 변방 해안(海岸) 사람들을 거듭 단속하여 울릉도에 오가며 다시 문제를 야기하는 일이 없도록 한다면, 서로 좋게 지내는 의리에 있어 이보다 다행함이 없겠습니다.□ 했었는데, 왜차(倭差)가 보고서 `침범해 오다[侵涉]'와 `붙잡아 갔다[拘執]' 등의 어구(語句)를 고치기를 청했으나, 유집일이 들어주지 않았다. 왜차가 또한 제2의 서계의 (`울릉 두 글자를 삭제해 주기를 청한 시계이다.) 회답을 받기를 청하므로 유집일이 말하기를, □만일 그대가 상선연(上船宴)을 받기로 한다면, 내가 마땅히 돌아가 조정에 아뢰어 마련해 보내겠다□ 하였으니, 대개 임시 변통하여 한 말인데, 왜

차가 드디어 상선연을 받았고, 유집일도 이에 복명(復命)하였다. 그러나 왜차는 돌아가려고 하지 않았다. 장한상(張漢相)이 9월 갑신(甲申;19일)에 배를 타고 갔다가 10월 경 경자(庚子;6일)에 삼척(三陟)으로 돌아왔는데, 아뢰기를, □왜인(倭人)들이 왔다갔다 한 자취는 정말 있었지만 또한 일찌기 거주하지는 않았습니다. 땅이 좁고 큰 나무가 많았으며 수종(水從)이(바다 가운데 물이 부딪치는 곳이니, 육지의 고개가 있는 데와 같은 것이다.) 또한 평탄하지 못하여 오고가기가 어려웠습니다. 토품(土品)을 알려고 모맥(▒▒)을 심어 놓고 돌아왔으니 내년에 다시 가 보면 징험할 수 있을 것입니다.□ 하였다. 남구만이 입시(入侍)하여 아뢰기를, □백성이 들어가 살게 할 수는 없고, 한두 해 간격을 두고 수토(搜討)하게 하는 것이 합당합니다.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다. 또 아뢰기를, 예조(禮曹)에서 간직하고 있는 문서에는 `정묘년(丁卯年)에 백기주(伯耆州)의 왜인이 그의 식읍(食邑) 죽도(竹島)에서 고기를 잡다가 우리 나라 지경으로 표류(漂流)해 왔다'는 글이 있고, 동래부(東覲府)에 간직한 문서에는 `광해(光海) 갑인년(甲寅年;1614년 광해군 6년)에 왜(倭)가 사자(使者)를 보내 의죽도(■竹島)를 탐시(探視)하겠다고 말했으나 조정에서 답하지 않고, 동래부로 하여금 준엄하게 배척하도록 했다'는 기록이 있으니, 왜인들이 이 섬에서 어채(漁採) 해 온 지가 또한 오래된 것입니다.□ 하니, 임금이 이르기를 □그렇다.□ 하였다. 이때 장한상(張漢相)이 그려서 올린 산천(山川)과 도리(道理)가 《여지승람》의 기록과 틀리는 것이 많으므로, 혹자는 장한상이 가 본 데가 진짜 울릉도가 아닐 것이라고 의심하기도 하였다.

．회빈작주:맡아보는 사람을 제쳐놓고 제멋대로 일을 채잡거나 상대방의 의사를 무시하고 방자하게 구는 것

8월 15일(경술)

○좌의정 박세채(朴世采)가 상소하기를,

□병든 노모(老母)를 떠나서 있을 수도 없거니와, 또한 조정에 있게 된 지 70여 일 동안에 일어나 다닌 것은 겨우 2순(旬)쯤입니다. 지난번에 말한 `질병 때문에 억지로 하기도 어렵고 재주와 능력도 미치지 못한다'고 한 것이 이에 이르러 이미 증험되었습니다. 바라건대, 물러가 초야(草野)에 있도록 명하신다면 또한 마땅히 일에 따라 충성을 바치겠습니다.□ 하고, 이어 영암(靈巖) 사람 양득중(粱得中)·대구(大邱) 사람박진인(朴振仁)·해주(海州) 사람 심제(沈梯)·영암 사람 윤규(尹揆)·충주(忠州) 사람 이서(李□)·나주(羅州) 사람 나두갑(羅斗甲)·남원(南原) 사람 방두천(房斗天)과 최시옹(崔是翁)·고성(高城) 사람 신무(愼懋)·용인(龍仁) 사람 이지로(李之老)·음죽(陰竹) 사람 이후잠(李后潛)·수원(水原) 사람 이동구(李東耉)를 추천하니, 임금이 비답을 내려 만류하고. 이어 추천한 모든 사람을 임용(任用)하도록 명했다.

8월 19일(갑인)

○영의정 남구만(南九萬)은 양득중(粱得中)·박심(朴■)을 추천하고, 모든 도(道)의 관찰사(觀察使)는 또한 각각 도내의 조금 명칭이 있는 사람들을 채탐하여 계문(啓聞)했다.

8월 28일(계미)

○비국(備局)에서 아뢰기를, □올해는 서리와 우박으로 곡식의 손상이 특히 심한데, 연변(沿邊)은 혹은 가뭄이 들기도 하고 혹은 벌레가 생기기도 하여 피해가 한 가지만이 아니고, 서북(西北)에는 또한 큰 수해가 있었으니, 급재(給災)을 허락하지 않을 수 없습니다. 평안·함경·경기·황해·강원·충청 6도는 벼와 무명을 전연 수확을 할 수 없는 데가 있고, 경상도와 전라도는 비록 곡식은 조금 익기는 했지만 또한 크게 손상된 곳이 있으니, 아울러 도신(道臣)과 경차관(敬差官)에게 명하여 책에다 기록해서 올리게 하소서.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

12월 25일(술오)

비망기(備忘記)를 내리기를, □한 도(道)의 안에 방백(方伯)과 곤수(瑠帥)가 각각 맡은 바가 있으니, 관원을 두게 된 본 뜻이 진실로 우연한 것이 아니다. 그러나 오직 이 강원도 한 도는 유독 곤수의 소임을 정해 놓은 것이 없으니, 군정(軍政)으로 헤아려 버건대 자못 허술한 일이 다. 비록 병사(兵使)를 갑자기 창설할 수는 할 수는 없지만, 춘천 방어사(春川防禦使)를 문관(文官)과 무관으로 교대로 차임(差任)하지 말고 매번 종2품 무관을 보내되, 반드시 명망이 현저하여 곤수가 될 만한 사람을 가려서 맡기어 군정에 유의(留意)하도록 하라.□ 하였다. 일을 병조에 계하(啓下)하니, 병조에서 복주(覆奏)하고 시행하였다

12월 27일(경신)

○도목정을 시행하였다. 이세재(李世載)를 사서(司書)로, 유상재(柳尙載)를 보덕(輔德)으로, 최규서(崔奎瑞)를 부제학으로, 윤덕준(尹德駿)을 응교로, 조태채(趙泰采)를 부수찬으로, 권업(權□)을 정언으로, 이기주(李箕疇)를 자의(諮議)로 삼고, 이수언(李秀彦)을 전라도 관찰사로, 오도일(吳道一)을 강원도 관찰사로, 김호(金灝)를 울산부사(蔚山府使)로 내보내기로 했다.

肅宗 二十一年(1695)

1월 28일(경인)

○강원도 관찰사 오도일(吳道一)이 하직 인사를 드리자, 임금이 인견(引見)하고 면유(勉諭)하여 보냈다. 이보다 며칠 전에 임금이 액례(掖隸)를 보내어 오도일(吳道一)에게 시(詩)를 한 편 하사했는데, 거기에 `일편 단심이 빛난다.[一片丹心炳]'이란 말이 있었다. 오도일은 소원(疏遠)한 신하였는데, 은수(恩數)의 융숭함이 이에 이르니, 사람들이 자못 오원(奧援;궁중의 원조)과 깊이 결탁했을 것이라고 의심하였다.

4월 3일(갑오)

○대신과 비국(備局)의 여러 재신(宰臣)들을 인견(引見)하였다…….

……남구만이 또 말하기를, □지난해에 춘천 부사(春川府使)로 하여금 강원 병사(江原兵使)의 사무를 보도록 하였는데, 본부(本府)의 물력(物力)이 빈약하여 영문(營門)의 모양을 갖추지 못하고 있습니다. 그리고 또 도내(道內)의 각 고을을 순회(巡回)하는 데 걸핏하면 몇 달이 걸려 관청 일이 포기 상태에 있으니, 이것도 또한 매우 염려스러운 일입니다. 전례에 따라 방어사(防禦使)를 겸직하도록 하는 것만 못하니, 평상시에는 부사(府使)의 일을 보도록 하고, 전란에 임해서는 영동(嶺東)·영서(嶺西)의 영장(營將)을 총령(總領)하도록 하는 것이 편리할 듯 합니다.□ 하였다. 임금이 여러 신하들에게 물으니 모두 남구만의 말을 옳다고 하므로, 임금이 윤허하였다. 이내 가선대부(嘉善大夫)의 당상관(堂上官)을 물론하고, 반드시 성망(聲望)이 있는 무신(武臣)으로 차견(差遣)할 것을 명하였다.

5월 2일(계해)

○강원도 평창(平昌)지방에 서리가 내렸다.

1월 28일(경인)[숙종실록 28권 보궐정오에 所載]

○임금이 강원도 관찰사 오도일(吳道一)을 보내기 며칠 전에 특별히 액례(掖隸)를 보내 오도일에게 시(詩)를 하사하고 장허(奬許)하기를 매우 융성하게 하였다. 오도일이 준재(俊才)가 있고 직도(直道)를 주장하니, 임금이 평소부터 그 재능을 존중하여 비록 당인(黨人)에게 미움을 받아 조정에 용납되지 못했지만, 은수(恩數)의 우악(優渥)함이 이 지경에 이른 것이다. 대저 신하가 소원(疏遠)한 데서 일어나 군상(君上)의 총우(寵遇)를 입은 자가 옛부터 얼마나 많았는가? 그러나 어찌 이것을 곧바로 유음(幽陰)에 돌릴 수가 있겠는가? 그런데도 초사(初史)를 편찬한 자가 공연히 억측하며 무함과 비방을 추가하였으니, 식자(識者)가 해괴하게 여겼다.

8월 20일(기유)

○김만길(金萬吉)을 전라도 관찰사(全羅道觀察使)로, 윤이도(尹以道)를 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 이만원(李萬元)을 함경도 관찰사(咸鏡道觀察使)로 삼았다.

9월 19일(술인)

○지평(持平) 유봉서(柳鳳瑞)가 상소하여 말하기를,

□신양(申□)이 일찌기 강원 감사(江原監司)가 되어 영동(嶺東;대관령(大關嶺 동쪽)의 한 고을의 선세(船稅)를 모두 한 집안 사람에게 붙여 방납(防納)*케 하여, 물고기를 돈으로 환산(換算)하여서 그 수가 5백여냥(양)의 다액(多額)에 이르니, 지극히 잔약한 물가의 백성이 졸지에 마련할 수 없으므로, 원망하고 괴로워하는 말이 지금까지도 그치지 않습니다. 만약 이 사람을 죄주지 않는다면, 방납의 폐단을 막아서먼 지방의 백성의 마음을 위로할 수 없습니다.□

하고, 또 말하기를,…… 답하기를,

□유수(留守)에게 상(賞)을 더한 은전(恩典)이 나는 그 지나치게 넘침을 알지 못하겠다. 강세귀의 소어(疏語)는 극히 무엄(無嚴)에 속하는데, 한때의 견책(譴責)을 어찌 그만둘 수 있겠는가? 오명준의 의금부에 이관(移關)함은 실로 해이(駭異)한데 속하나, 파직을 청한 의논이 죄를 구하는 뜻에서 나옴을 알지 못하겠다. 경기의 조곡(■穀)의 정봉(停捧) 및 신양(申□)의 일은 해조(該曹)로 하여금 품처(稟處)케 하겠다.□ 하였다. 해조에서 경기의 조곡을 정봉할 수 없음을 가지고 복계(覆啓)하고, 신양은 유사(有司)가 고신(傑身)을 빼앗을 것으로써 아뢰었는데, 때마침 사전(赦典)이 있어서 논하지 않았다.

사신(史臣)은 말한다.

□강원감영(江原監營)의 선세(船稅)와 방납의 일은 대개 해읍(海邑)의 운납(運納)의 폐단을 제거하는 바로서 그 유래가 이미 오래이니, 신양이 새로 만든 것은 아니다. 신양이 간장(諫長)으로 있을 때에 한 소(疏)로 전관(銓官)의 사정(私情)에 따르는 정상(情狀)을 극론(極論)하였는데, 그 전관이 곧 유상운(柳尙運)이었다. 유봉서가 이로 인하여 원한을 마음껏 갚을 계책을 하였으니, 그 또한 한심스럽다. 강세귀의 소에 그 위로 군덕(君德)을 논함은 진실로 좋았으니, 그 아래로 시정(時政)에 미쳐서는 근거없는 말을 둘러대고 시비(是非)를 현란(眩亂)케 하여 명분(名分)과 의리(義理)에 죄를 얻은 흉악한 무리를 죄없는 땅에 두고자 하였으니, 그 마음이 미워할 만하고 그 태도가 아름답지 못하다. 후사(喉司)의 진계(陳啓)가 비록 혹시 마땅함에서 지나쳤다고 하나, 이제 말하기를, `위로 군덕을 논하고 아래로 시정에 미침이 가상할 만하니 죄줄 수 없다'고 하였으니, 이 어찌 남의 미워하는 바를 좋아하는 것이 한결같이 이 지경에 이른단 말인가? 이광저(李光著)의 소(疏)에 어찌 일찌기 대관(臺官)을 핵문(■問)한다는 말이 있었기에, 곧 이것을 가지고 억지로 죄안(罪案)을 이룬단 말인가? 어찌 사의(私意)에 가리워지는 바가 되었다 하여 능히 문자(文字)도 풀어보지 못한단 말인가? 아! 또한 괴이하다.□

．방납 ＞백성들이 그 지방에서 산출되는 토산물로 공물(貢物)을 바치는데, 농민이 생산할 수 없는 가공품이나 토산이 아닌 공물을 바쳐야 할 경우에 납공인(納貢人)들의 공물을 대신 바치고 그 값을 백성에게나 갑절이나 받던 일)

9월 30일(기축)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 재신(宰臣)을 인견(引見)하였다.……

……유상운이 또 중외(中外)에 도적이 치성(熾盛)함을 가지고 토포사(討捕使)를 죽산(竹山)에 가설(加設)하고, 강원도토포사(江原道討捕使)도 또한 도신(道臣)에게 물어서 한 곳을 가설하기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다. 임금이 제도(諸道)의 진정(■政)이 바야흐로 급함을 가지고 수령의 자리가 비어 있는 것은 명하여 즉시 구전(口傳)으으로 차출(差出)하여서 발송(發送)을 최촉(催促)케 하였다.

肅宗 二十二年(丙子:1696年)

3월 29일(을유)

○어사(御史) 여필용(呂必容)을 강원도에 보내어 암행(暗行)하게 하였다.

5월 20일(을해)

○강원도 암행어사(江原道暗行御史) 여필용(呂必容)의 서계(書啓)에 따라 이조(吏曹)에서 복계(覆啓)하기를, □금성현령(金城縣令) 유명웅(柳命雄)은 치적(治績)이 한 도(道)안에서 으뜸입니다.□ 하니 가자(加資)하라고 명하였다.

5월 29일(갑신)

○김시휘(金始徽)·김홍정(金弘楨)을 장령(掌令)으로 유신일(兪信一)·서종헌(徐宗憲)을 정언(正言)으로, 이건명(李健命)을 겸문학(兼文學)으로, 이유(李濡)를 대사간(大司諫)으로, 권시경(權是經)을 도승지(都承旨)로 삼고, 정호(鄭澔)를 의성 현령(義城縣令)으로 출보(出補;외직에 보임함)하고 이사상(李師尙)을 홍천 현감(洪川縣監)으로 출보하였다.

7월 2일(병진)

○유명웅(兪命雄)을 헌납(獻納)으로, 이진수(李震壽)·유중무(柳重茂)를 정언(正言)으로, 여필용(呂必容)을 필선(弼善)으로, 윤지인(尹趾仁)을 문학(文學)으로, 최석항(崔錫恒)을 승지(承旨)로, 서종태(徐宗泰)를 홍문제학(弘文提學)으로, 심평(沈枰)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로 삼았다.

8월 29일(임자)

○동래(東覲) 사람 안용복(安龍福)·흥해(興海) 사람 유일부(劉日夫)·영해(寧海) 사람 유봉석(劉奉石)·평산포(平山浦) 사람 이인성(李仁成)·낙안(樂安) 사람 김성길(金成吉)과 순천(順天) 중[僧] 뇌헌(雷憲)·승담(勝淡)·연습(連習)·영률(靈律)·단책(丹責)과 연안(延安) 사람 김순립(金順立) 등과 함께 배를 타고 울릉도(鬱陵島)에 가서 일본국(日本國) 백기주(伯耆州)로 들어가 왜인(倭人)과 서로 송사한 뒤에 양양현(襄陽縣) 지경으로 돌아왔으므로, 강원감사(江原監司) 심평(沈枰)이 그 사람들을 잡아가두고 치계(馳啓)하였는데, 비변사(備邊司)에 내렸다.

9월 2일(을묘)

○강원 감사(江原監司) 심평(沈枰)의 장계(狀啓)에 따라 비변사(備邊司)에서 안용복(安龍福)등 11인을 경옥(京獄)에 나치(拿致)하여 분명히 사핵(査□)하여 처치하기를 청하니, 윤허하였다.

9월 22일(을해)

○이때 안용복(安龍福)이 동래(東覲)에서 잡혀왔는데, 비국(備局)의 당상(堂上)과 형조(刑曹)의 당상 각각 1원(員)이 비국에 같이 모여서 구핵(究□)하여 품처(稟處)하라고 명하였다. 그 일이 변정(邊情)에 관계되기 때문이다.

9월 25일(무인)

○비변사(備邊司)에서 안용복(安龍福) 등을 추문(推問)하였는데, 안용복이 말하기를, □저는 본디 동래(東覲)에 사는데, 어미를 보러 울산(蔚山)에 갔다가 마침 중[僧] 뇌헌(雷憲)등을 만나서 근년에 울릉도(鬱陵島)에 왕래한 일을 자세히 말하고, 또 그 섬에 해물(海物)이 많다는 것을 말하였더니, 뇌헌 등이 이롭게 여겼습니다. 드디어 같이 배를 타고 영해(寧海)사는 뱃사공 유일부(劉日夫)등과 함께 떠나 그 섬에 이르렀는데, 주산(主山)인 삼봉(三峯)은 삼각산(三角山)보다 높았고, 남에서 북까지는 이틀길이고 동에서 서까지도 그러하였습니다. 산에는 잡목(雜木)·매(鷹)·까마귀·고양이가 많았고, 왜선(倭船)도 많이 와서 정박하여 있으므로 뱃사람들이 다 두려워하였습니다. 제가 앞장 서서 말하기를 `울릉도는 본디 우리 지경인데, 왜인이 어찌하여 감히 지경을 넘어 침범하였는가? 너희들은 모두 포박하여야겠다.' 하고, 이어서 뱃머리에 나아가 큰소리로 꾸짖었더니, 왜인들이 말하기를, `우리들은 본디 송도(松島)에 사는데 우연히 고기잡이 하러 나왔다. 이제 본소(本所)로 돌아갈 것이다' 하므로 `송도는 자산도(子山島)로서, 그것도 우리 나라 땅인데 너희들이 감히 거기에 사는가?' 하였습니다. 드디어 이튿날 새벽에 배를 몰아 자산도에 갔는데, 왜인들이 막 가마솥을 벌여 놓고 고기 기름을 다리고 있었습니다. 제가 막대기로 쳐서 깨뜨리고 큰 소리로 꾸짖었더니, 왜인들이 거두어 배에 싣고서 돛을 올리고 돌아가므로, 제가 곧 배를 타고 뒤를 뒤쫓았습니다. 그런데 갑자기 광풍을 만나 표류하여 옥기도(玉岐島)에 이르렀는데, 도주(島主)가 들어온 까닭을 물으므로, 제가 말하기를 `근년에 내가 이곳에 들어와서 울릉도·자산도 등을 조선(朝鮮)의 지경으로 정하고, 관백(關白)의 서계(書□)까지 있는데 이 나라에서는 정식(定式)이 없어서 이제 또 우리 지경을 침범하였으니, 이것이 무슨 도리인가?' 하자, 마땅히 백기주(伯耆州)에 전보(轉報)하겠다고 하였으나, 오랫동안 소식이 없었습니다. 제가 분완(憤■)을 금하지 못하여 배를 타고 백기주로 가서 울릉 자산 양도 감세(鬱陵子山양島監稅)라 가칭하고 장차 사람을 시켜 본도에 통고하려 하는데, 그 섬에서 사람과 말을 보내어 맞이하므로, 저는 푸른 철릭[帖裏]을 입고 검은 포립(布笠)을 쓰고 가죽신을 신고 교자(轎子)를 타고 다른 사람들도 모두 말을 타고서 그 고을로 갔습니다. 저는 도주와 청(廳)위에 마주 앉고 다른 사람들은 모두 중계(中階)에 앉았는데, 도주가 묻기를, `어찌하여 들어왔는가?' 하므로, `전일 두 섬의 일로 서계를 받아낸 것이 명백할 뿐만이 아닌데, 대마도주(對馬島州)가 서계를 빼앗고는 중간에서 위조하여 두세번 차왜(差倭)를 보내고 법을 어겨 함부로 침범하였으니 내가 장차 관백에게 상소하여 죄상을 두루 말하려 한다.' 하였더니, 도주가 허락하였습니다. 드디어 이인성(李仁成)으로 하여금 소(疏)를 지어 바치게 하자, 도주의 아비가 백기주에게 간청하여 오기를, `이 소를 올리면 내 아들이 반드시 중한 죄를 얻어 죽게 될 것이니 바치지 말기 바란다' 하였으므로, 관백에게 품정(稟定)하지는 못하였으나 전일 지경을 침범한 왜인 15인을 적발하여 처벌하였습니다. 이어서 저에게 말하기를 `두 섬은 이미 너희 나라에 속하였으니, 뒤에 혹 다시 침범하여 넘어가는 자가 있거나 도주가 혹 함부로 침범하거든, 모두 국서(國書)를 만들어 역관(譯官)을 정하여 들여보내면 엄중히 처벌할 것이다' 하고, 이어서 양식을 주고 차왜를 정하여 호송하려 하였으나, 제가 데려가는 것은 폐단이 있다고 사양하였습니다.□하였고, 뇌헌 등 여러 사람의 공사(供辭)도 대략 같았다. 비변사에서 아뢰기를, □우선 뒷날 등대(登對)할 때를 기다려 품처(稟處)하겠습니다.□ 하니, 윤허하였다.

9월 27일(경진)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 제신(諸臣)을 인견(引見)하였다. 영의정(領議政) 유상운(柳尙運)이 말하기를, □안용복(安龍福)은 법금(法禁)을 두려워하지 않고 다른 나라에서 일을 일으켰으므로, 죄를 용서할 수 없습니다. 또 저 나라에서 표해인(漂海人)을 보내는 것은 반드시 대마도(對馬島)에서 하는 것이 규례인데, 곧바로 그곳에서 내보냈으니, 이것을 명백히 언급하지 않을 수 없으나, 안용복은 도해역관(渡海譯官)이 돌아온 뒤에 처단하여야 하겠습니다□ 하였는데, 좌의정(左議政) 윤지선(尹趾善)도 그렇게 말하였다. 형조판서(刑曹判書) 김진귀(金鎭龜)가 말하기를, □신(臣)이 영상(領相)의 말에 따라 우의정(右議政) 서문중(徐文重)에게 가서 물었더니, `이 일은 관계되는 바가 가볍지 않다. 예전부터 교린(交隣)에 관한 일은 처음에는 작은 듯하다가 끝에 가서는 매우 커진다. 대마도에서 안용복의 일을 들으면, 우리 나라에 원한(怨恨)을 품을 것이니 먼저 통보하고, 안용복 등을 가두고서 저들의 소식을 기다린 뒤에 논단(論斷)해야 할 것이다' 하고, 판부사(判府事) 신익상(申翼相)은 `대마도에 통고하는 것은 그만둘 수 없을 듯 하나, 그 말을  들은 뒤에 처치하면 품령(稟令)과 같으니, 한편으로 통고하고 한편으로 처단하는 것이 마땅할 듯하다' 하였습니다.□하니, 임금이 제신(諸臣)에게 물었다. 제신이 말하기를, □안용복의 죄상은 용서하기 어렵습니다. 먼저 도주(島主)에게 통고한 뒤에 다시 사기(事機)를 보아서 처단하는 것이 마땅하겠습니다.□ 하니, 임금이 말하기를, □안용복의 죄는 결코 용서할 수 없고, 대마도에 통고하지 않을 수도 없다. 도해역관이 돌아온 뒤에 처치하는 것이 옳겠다.□하였다. 유상운이 남구만(南九萬)·윤지완(尹趾完)에게 문의하기를 청하니, 윤허하였다. 유상운이 말하기를, □이인성(李仁成)은 소(疏)를 지었으므로 그 죄가 또한 무거우나, 수범(首犯)·종범(從犯)을 논한다면 이인성은 종범이 되니, 차율(次律)로 결단하여야 마땅합니다. 그 나머지는 고기잡이하러 갔을 뿐이니, 버려두고 논하지 않는 것이 마땅합니다.□ 하니, 임금이 윤허하였다…….

10월 13일(병신)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 제신(諸臣)을 인견(引見)하였다. 좌의정(左議政) 윤지선(尹趾善)이 말하기를, □안용복(安龍福)의 일을 외방(外方)에 있는 대신에게 물었더니, 영돈녕(領敦寧) 윤지완(尹趾完)은 말하기를, `안용복은 사사로이 다른 나라에 가서 외람되게 나라의 일을 말하였는데, 그가 혹 조정(朝廷)에서 시킨 것처럼 하였다면 매우 놀라운 일이니, 그 죄를 논하면 마땅히 죽여야 하는데 의심할 바 없습니다. 단지 대마도(對馬島) 사람이 전부터 속여 온 것이 우리 나라에서 강호(江戶)와 교통하지 못하였기 때문인데, 이제 다른 길이 따로 있는 것을 알았으니, 반드시 크게 두려움이 생길 것이나, 안용복이 주살(誅殺)되었다는 말을 들으면 또 그 길이 영구히 막힌 것을 기뻐할 것입니다. 우리 나라에서 안용복을 죽이는 것이 법으로는 옳겠지만 계책으로 그릇된 것이므로, 법을 폐기하는 것은 진실로 불가(不可)하나 계책을 잃는 것도 가까우니, 대마도에 통보하고 왜관(倭館)밖에 효시(梟示)하여 교활한 왜인의 마음을 시원하게 하는데 이르러서는 스스로 손상하는 데로 돌아가는 것을 면하지 못할 것입니다' 하고, 영부사(領府事) 남구만(南九萬)은 말하기를, `안용복이 계유년(癸酉年;1693년 숙종 19년)에 울릉도(鬱陵島)에 갔다가 왜인에게 잡혀 백기주(伯耆州)에 들어갔더니, 본주(本州)에서 울릉도는 영구히 조선에 속한다는 공문(公文)을 만들아 주고 증물(贈物)도 많았는데, 대마도를 거쳐서 나오는 길에 공문과 증물을 죄다 대마도 사람에게 빼앗겼다 하나, 그 말을 반드시 믿을 만하다고 여기지는 않았습니다마는 이제 안용복이 다시 백기주에 가서 정문(呈文)한 것을 보면 전의 말이 사실인 듯합니다. 안용복(安龍福)이 금령(禁令)을 무릅쓰고 다시 가서 사단(事端)을 일으킨 죄는 진실로 주살하지 않을 수 없습니다. 그러나 대마도의 왜인들이 울릉도를 죽도(竹島)라 거짓 칭하고, 강호의 명이라 거짓으로 핑계대어 우리 나라에서 사람들이 울릉도에 왕래하는 것을 금지하게 하려고 중간에서 속여 농간을 부린 정상이 이제 안용복 때문에 죄다 드러났으니, 이것은 또한 하나의 쾌사(快事)입니다. 안용복에게 죄가 있고 없는 것과 죽여야 하고 죽이지 말아야 하는 것은 우리 나라에서 천천히 의논하여 처치할 것이고, 대마도에 주는 쌀·베·종이를 줄이는 자질구레한 일은 다 거론하는 것이 마땅하지 못하나, 울릉도를 변환(變幻)하고 속인 정상에 관계되는 일에 이르러서는 이 기회로 인하여 동래부(東覲府)로 하여금 대마도에 글을 보내어 조목으로 열거하여 힐문해서 명확하게 분별하여 매우 배척하지 않을 수 없습니다. 저들이 만약에 다시 교묘히 꾸면서 승복하여 말하지 않는다면, 우리 나라에서 또 글을 보내어 묻기를, 「너희가 두 나라 사이에 있으면서 모든 일에 이렇게 신의가 없으니, 안용복이 풍랑에 표류한 잔약(殘弱)한 백성으로서 국서(國書)가 없이 스스로 정문(呈文)한 것은 진실로 믿을 수 없으므로, 조정에서 따로 사신(使臣)을 일본에 보내어 그 허실(虛實)을 살피게 하려는데, 너희는 장차 어떻게 처치하겠는가?」 하면, 대마도의 왜인이 반드시 크게 두려움이 생길 것입니다. 그런 뒤에 안용복의 죄를 우리 나라에서 그 경중을 의논하여 처치하고, 울릉도의 일은 왜인이 감히 다시 입을 열지 못하게 하면, 교활한 왜인이 시험하여 보려는 생각을 조금 줄일 수 있을 것이니, 이것이 상책입니다. 그렇게 할 수 없다면, 또한 동래부로 하여금 도주(島主)에게 글을 보내어 먼저 안용복이 마음대로 정문한 죄를 말하고, 다시 본도(本島)에서 죽도라 거짓 칭한 잘못을 말하되, 이치를 가려서 타이르고 자세히 조사(措辭)하고서 그 회답을 기다린 뒤에 처치하는 것이 옳겠고, 안용복을 단죄(斷罪)한다는 뜻은 결코 서계(書□) 가운데에 말하여서는 안되니, 이것이 중책(中策)입니다. 대마도에서 간사한 술책으로 우리를 속인 정상은 힐문하지 않고서 버려두고, 안용복이 정문하여 변정(辨正)한 죄는 먼저 논하여 죽인다면, 도주의 원한을 면하고자 하는 것으로 매우 약한 것을 보이는 것입니다. 또 도주의 뜻은, 속으로는 원한을 푼 것을 다행스럽게 여기더라도 겉으로는 반드시 분명하게 우리에게 감사해 하지 않을 것이니, 이 뒤로 모든 일에 조금이라도 뜻대로 되지 않는 것이 있으면, 반드시 안용복의 일을 핑계거리로 삼아 우리 나라를 모욕하고 협박하는 말의 근본을 삼고 오래지 않아 울릉도의 일로 말을 고집하여 잇달아 차인(差人)을 보낼 것인데, 우리가 어떻게 감당하겠습니까? 이것은 하책(下策)일 듯합니다' 하였습니다, 외방에 있는 대신의 뜻은 다 안용복을 죽이는 것을 옳지 않다 하나, 남구만의 상책은 쉽사리 의논하기 어려울 듯할 것이니, 안용복·이인성(李仁成)은 우선 그대로 가두어 두었다가 수상(首相)이 출사(出仕)하기를 기다린 뒤에 처치하고, 그 나머지 위협 때문에 따른 자는 이미 살리는 의논에 붙였으니, 먼저 석방하여야 하겠습니다.□ 하니, 임금이 말하기를, □영상(領相)이 출사한 뒤에 상의하여 품처(稟處)하고, 사람들은 먼저 놓아 보내도록 하라.□하였다. 지사(知事) 신여철(申汝哲)이 말하기를, □안용복의 일은 매우 놀랍기는 하나, 국가에서 못하는 일을 그가 능히 하였으므로 공로와 죄과가 서로 덮을 만하니, 일죄*(一罪)로 결단할 수 없겠습니다.□하고, 윤지선이 말하기를, □안용복을 죽이지 않으면, 말세(末世)의 간사한 백성 중에 반드시 다른 나라에서 일을 일으키는 자가 많아질 것이니, 어찌 죽이지 않을 수 있겠습니까?□ 하니, 임금이 말하기를, □영상이 출사한 뒤에 처치하라.□ 하였다.

．일죄(一罪):사형

10월 17일(경자)

○좌의정 윤지선이 청대하여 말하기를, □회양 부사(淮陽府使) 김우항(金宇杭)이 김귀인(金貴人)의 방(房)에서 둔전(屯田)을 설치한 것을 말하는데, 길이와 너비가 40리나 되므로 반드시 민전(民田)이 섞여 들어가는 폐단이 있을 것이니, 금지시켜야 하겠습니다.□ 하니, 그대로 따랐다.

12월 19일(신축)

○각 도의 진휼(■恤)을 끝낸 장계(狀啓)에 따라 이조(吏曹)에서 복계(覆啓)하니, 광주목사(光州牧使) 임홍망(任弘望)·평해군수(平海郡守) 신대관(辛大觀)은 다 잘 다스리고 잘 진휼하였다 하여 가자(加資)하고, 그 나머지는 승서(陞敍)하기도 하고 차등을 두어 비단을 내리기도 하였다.

12월 21일(계묘)

○조태동(趙泰東)을 수찬(修撰)으로, 서종헌(徐宗憲)을 장령(掌令)으로, 남정중(南正重)을 헌납(獻納)으로, 오명준(吳命峻)을 부수찬(副修撰)으로, 유득일(兪得一)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 민진원(閔鎭遠)을 사서(司書)로 삼았다.

肅宗 二十三年(丁丑:1697年)

2월 4일(을유)

○강원 감사(江原監司) 유득일(兪得一)이 하직하니, 임금이 인견(引見)하고 진휼하는 정책에 마음을 다하고 농사를 권과(勸課)하는 뜻으로 유시하고, 인하여 전야(田野)가 황폐해지고 개간되는 것으로 수령(守令)들의 전최*(殿最)를 삼도록 명하였다. 유득일이 진구(■救)할 자료로 영남(嶺南)의 곡식 6, 7천 석(石)과 진휼청(■恤廳)의 돈(錢) 8, 9천 냥(양), 그리고 보리 종자 6, 7백 석을 청하고 또 노비신공(奴婢身貢;노비가 신역(身役) 대신에 바치던 공물(貢物)) 및 재해(災害)를 당한 고을에 대동법(大同法)에 의하여 거두는 쌀과 전세(田稅)를 감해 주도록 청하자, 임금이 아울러 묘당(廟堂)과 해사(該司)로 하여금 품처(稟處)하도록 하였다.

．전최(殿最):조선조때 관리들의 근무성적을 상·하로 평정하던 법. 상(上)이면 최(最), 하(下)이면 전(殿)이라 한데서 나온 말로, 경관은 각 관산의 당상관, 제조가 외관(外官)은 관찰사가 매년 6월 15일과 12월 15일 두 차례에 걸쳐 등제(等第)를 매겨 계문(啓聞)하였음.

2월 8일(기축)

○강릉부(江陵府)에 바람이 크게 불고 산불이 갑자기 일어나 대관령 아래 살고 있는 백성들이 집 105호(戶)를 연달아 태웠다고 본도(本道)에서 장계로 아뢰었다.

2월 11일(임진)

○비변사(備邊司)에서 관동(關東)에다 보리 종자 6백석(石)을 지급하고, 본도(本道)의 재해(災害)를 당한 고을은 <대동법에 의하여> 거두는 쌀을 줄여 주되 그대로 그곳에 머물러 두어 진휼하는데 보충하도록 해주기를 청하였는데, 감사(監司) 유득일(兪得一)의 청을 따른 것이었다.

3월 27일(丁未)

○강릉부(江陵府)에 거센 바람이 크게 일어 모래가 날리고 돌이 굴렀으며, 밀과 보리가 모두 꺾이고 넘어졌는데, 사람과 말이 짓밟은 모양 같았다고 도신(道臣)이 장문(狀聞)하였다.

6월 25일(계유)

○강원도(江原道)에 장마비가 한 달이 지나도록 계속 내려 날씨가 음산하고 차가우며 대관령(大關嶺) 동쪽의 아홉 고을과 서쪽의 11개 고을이 모두 수재(水災)를 당하였다고 도신(道臣)이 장문(狀聞)하였다.

8월 3일(경무)

○대신과 비국(備局)의 여러 신하들은 인견(引見)하였다. 영의정(領議政) 유상운(柳尙運)의 말로 경기·강원·충청·황해 네 도(道)의 적곡*(■穀) 및 무릇 대미(大米)로 상납(上納)해야 하는데 관계되는 것은 그 절반을 소미(小米;좁쌀)로 대봉(代捧)하도록 하고, 사산(四山)의 말라 죽은 소나무는 모두 베어다 팔도록 하고, 중인(中人)이나 서얼(庶孼) 출신으로 벼슬길에 통한 자는 찰방(察訪)을 지낸 뒤에 수령으로 임명하는 것을 허락하도록 명하였다.

．적곡(■穀):곡식이 귀할 때 백성에게 꾸어 주었다가 수확 후에 받아들이는 관곡(官穀). 10분의 1의 이식을 붙여 받는 것이 상례(常例)임, 조적곡(■■穀)·환자곡[還上穀]이라고 함.

8월 4일(신해)

○강원도 관찰사(江原道觀察使) 유득일(兪得一)이 아뢰어 변장(邊將)을 취재(取才)하는 것과 교생(校生)의 고강(考講)은 명년 춘등(春等)까지 기한하여 임시로 정지하도록 청하였는데 흉년이 든 때문이었다. 비국(備局)에서 복계(覆啓)하여 여러 도에 아울러 우선 정지하도록 하니, 그대로 윤허하였다.

양양 부사(襄陽府使) 김연(金演)과 강릉 부사(江陵府使) 이희무(李喜茂)가 상소하여 두 고을의 재해(災害)를 당한 상황을 극력 진달하면서 명년 봄까지 다른 곳의 곡식을 옮겨 줄 것과 부세(賦稅)를 모두 감(減)해 줄 것을 청하니, 임금이 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하도록 하였다. 비변사(備邊司)에서 우선 여러 도의 장문(狀聞)을 관찰하여 품처하도록 청하자, 그대로 윤허하였다.

8월 27일(갑무)

○원주(原州)·영월(寧越) 등의 고을에 눈과 비가 번갈아 내려 하얗게 쌓인 것이 겨울과 같았다.

9월 16일(계사)

○강원도(江原道)의 을해년(乙亥年;1695년 숙종 21년)조(條)의 이전(移轉)할 미포(米布)는 아울러 본읍(本邑)에서 거둬들여 보관하면서 진구(■救)하는데 보충하도록 하였는데, 도신(道臣)의 청을 따른 것이었다.

10월 28일(을해)

○이인병(李寅炳)을 이조 정랑(吏曹正郞)으로, 임홍망(任弘望)을 충청도 관찰사(忠淸道觀察使)로, 이야(李□)를 강원도 관찰사(江原道觀察使)로…… 삼았다.

12월 5일(辛亥)

○평창군(平昌郡)에 지진(地震)이 있었다.

肅宗 二十四年(戊寅:1698年)

2월 6일(신해)

○옥당(玉堂)의 관원을 소대(召對)하였다…….

강원도(江原道) 고성군(高城郡)에 굶주린 백성 형제(兄弟)가 있었는데, 스스로 서로 잡아 먹고 일시에 굶주려 죽었다고 감사가 장문(狀聞)하자, 승지가 군수(郡守) 남택하(南宅夏)는 종중 추고하고, 감사 이야(李□)는 추고할 것을 청하니, 임금이 그대로 따랐다.

9월 15일(병무)

○대신과 비국(備局)의 여러 신하를 인견(引見)하고, 평안도(平安道) 청북(淸北), 함경(咸鏡)·강원(江原) 삼도(三道)의 한전(□田)에 급재(給災)를 허락했는데, 이는 호조판서 민진장(閔鎭長)의 건의에 따른 것이다.

10월 12일(계축)

○강원도(江原道)에서 감시(監試) 초시(初試)를 실시할 때에 다른 도(道)의 유생(儒生)들이 호적(戶籍)을 위조하여 응시(應試)하러 왔는데도, 시관(試官)이 이를 금단하지 아니하여 장옥(장屋)에 난잡한 일이 생겼는데, 유생 이후(李■)가 마침내 상경(上京)하여 상소하였다. 임금이 해조에서 품처(稟處)하라고 명하였다. 예조(禮曹)에서 계청하기를, □본도(本道)로 하여금 호적을 고찰해서 분명히 조사하게 하여, 호적을 위조해서 응시하여 합격한 자는 우선 뽑아내고, 시관은 조사가 끝나기를 기다려 논죄하소서.□하고, 사헌부(司憲府)에서 논핵하기를, □유생(儒生)들이 일제히 시관이 인정을 쓴 것과 거자(擧子)들이 호적을 위조하여 응시한 것에 대해 격분해서 스스로 그 과거를 정지하고 상경하여 상소하였으니, 옥장의 난잡을 대개 알 수가 있습니다. 호적을 위조하여 응시한 거자는 조사한 후에 자연 처리가 될 것이겠지만, 시관도 우선 과죄(科罪)하지 않을 수 없습니다. 청컨대 파직하소서.□하니, 재차 계청(啓請)한 다음에야 비로소 윤허하였다.

10월 23일(갑자)

○종친(宗親)과 문무백관(文武百官)을 대정(大庭)에 모아, 노산군(魯山君)과 신비(愼妃)의 위호(位號)를 추복(追復)하는 일을 문의하였다……

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10월 29일(庚午)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 제신(諸臣)을 인견하였는데, 이때에 장차 노산대군(魯山大君)의 복위(復位) 의절(儀節)을 거행하기 위한 것이었다. 영의정 유상운(柳尙運)이 품계(稟啓)하기를, □서울에서는 복위하여 부묘(■廟)하는 호(號)로, 외방에는 능(陵)을 봉(封)한다는 호로 하여 각각 도감제조(都監提調)를 차정(差定)하소서.□하고, 예조판서(禮曹判書) 최규서(崔奎瑞)는 또 아뢰기를, □각 능(陵)에 상설(象設;능 앞에 세우는 문관·무관 등의 석상)이 많고 적음이 같지 않은 것에 대해서는 옛 관례를 따라 쓰게 하소서.□하였는데, 임금이 후릉(厚陵;정정(定宗)과 정안 왕후(定安王后)의 릉)의 석물(石物)이 가장 간략하고 적다고 하여 그 예에 의하여 할 것이며, 이 뒤에도 인하여 정식(定式)으로 삼게 하였다. 뒤에 최석정(崔錫鼎)의 아룀으로 인하여, 또다시 정릉(貞陵;태조(太祖)의 비 신덕왕후(神德王后)의 능)과 경릉(敬陵;덕종(德宗)과 소혜 왕후(昭惠王后)의 릉)의 예(例)에 의하여 무석(武石)은 설치하지 않기로 했다. 최규서가 또 말하기를, □앞으로 마땅히 부묘(■廟)의 절차가 있어야 하는데 새로 부묘하는 신주(神主)는 바로 조위(■位)가 되므로 마땅히 곧바로 영녕전(永寧殿)에 들어가야 할 듯합니다.□하고, 유상운과 이세백도 모두 말하기를,□마땅히 곧바로 영녕전에 제부(■■)하여야 할 것입니다.□ 하였다……

11월 6일(정축)

○대신(大臣)·육경(六卿)·의정부의 서벽(西壁)과 관각(館閣)의 당상(堂上)들을 빈청(賓廳)에 모이라 명하였다. 노산대군(魯山大君)의 시호(■號)를 추상(追上)하여 `순정안장경순대왕(純定安莊景順大王)'이라 하였는데, 중정정수(中正精粹)함을 순(純)이라 하고, 대려자인(大慮慈仁)을 정(定)이라 하고, 화합을 좋아하고 다투지 않음을 안(安)이라 하고, 올바른 것을 실천하여 뜻이 화(和)한 것을 장(莊)이라 하고, 의(義)로 말미암아 구제하는 것을 경(景)이라 하고, 자애롭고 화목하여 두루 복종하는 것을 순(順)이라 한다 하였다. 묘호(廟號)는 단종(端宗)이라 하니, 예(禮)를 지키고 의(義)를 잡음을 단(端)이라 한다. 능호(陵號)는 장릉(莊陵)이라 하였다. 부인의 시호(■號)는 `정순(定順)'이라하니 순행(順行)하여 어그러짐이 없음을 정(定)이라 하고, 이치에 화합하는 것을 순(順)이라 한다 하였다. 휘호(徽號)를 단량제경(端良齊敬)이라 하니, 예를 지키고 의를 붙잡는 것을 단(端)이라 하고, 중심(中心)으로 일을 공경하는 것을 양(良)이라 하고, 마음을 잡아 능히 엄정할 수 있음을 제(齊)라 하고, 밤낮으로 공경하고 삼감을 경(敬)이라 한다 하였다. 능호(凌號)는 `사릉(思凌)'이라 하였다. 처음에 영의정 유상운(柳尙運)이 임금에게 아뢰기를, □노산대군의 존호(尊號)는 공의온문(恭懿溫文)이요, 부인의 존호는 의덕(懿德)이니, 곧 세조대왕(世祖大王)께서 올리신 것이나 노산께서 사양하고 받지 않았습니다. 지금 시호를 올리는 때에 그대로 이것으로써 시호로 삼아야 합니까? 아니면 따로 시호를 만들어 올려야 합니까?□ 하니, 임금이 말하기를, □만약 세조대왕(世祖大王)께서 올린 시호를 그대로 쓴다면 세조께서 높이 받드는 뜻을 드러낼 수 있으나, 시호도 또한 올리지 않을 수 없으니, 먼저 평일의 존호(尊號)를 쓰고 다시 오늘에 올린 시호를 쓰는 것이 옳다.□ 하였다. 나중에 유상운이 또 말하기를, □존호와 시호를 나란히 쓰라는 것은 실로 성상의 뜻이 있음을 알 수 있으나, 존호는 평일에 올리는 것이요, 시호는 대행(大行;승하) 후에 올리는 것이므로, 제주(題主)에는 실로 마땅히 나란히 쓸 수 있겠지만, 책보(冊寶)에 대한 사체(事體)는 다름이 있으니, 반드시 나란히 쓸 수 없습니다.□ 하였다. 이에 모든 대신들에게 헌의(獻議)하게 하였더니, 모두 다른 말이 없어 임금이 이에 옳게 여겼다.

11월 25일(병신)

○사간원(司諫院)에서 논핵하기를, □서울 및 타도(他道)의 유생들이 강원도·황해도·충청도로 호적을 위조하여 과거에 나아가는 자가 매우 많으니, 조사하여 중벌에 처하기를 청합니다.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

11월 29일(경자)

○대신(大臣)들과 비국(備局)의 제신을 인견하였다. 봉릉 도제조(封陵都提調) 최석정(崔錫鼎)이 임금에게 말하기를, □사릉(思陵)의 능 안에 정씨 집안의 여러 무덤이 이미 여러 백년이 지난 것이 있으나, 정릉(貞陵)안에 있는 옛 무덤들을 파서 옮기지 않은 예(例)에 따라 특별히 그대로 두도록 허락하시더라도 방해되지 않을 듯 합니다.□ 하니, 임금이 대신에게 물어 허락하였다. 이어 또 하교하기를, □듣건대, 장릉(莊陵)안에 육신(六臣)의 사우(祠宇)가 있다 하니, 이것도 함께 그대로 두고 옮기지 않는 것이 마땅할 듯하다.□ 하였다. 영의정 유상운(柳尙運)이 말하기를, □사우(祠宇)는 무덤과 다르니 그대로 두는 것은 부당할 듯합니다.□ 하니, 임금이 말하기를, □두보(杜甫)의 시에 이르기를, `한몸 같은 군신 사이라 제사도 함께 하도다[一體君臣祭祀同]라 하였으니, 무후(武侯;제갈 양(諸葛亮))의 묘(廟)가 소열제(昭烈帝;촉한(蜀漢)의 시조인 유비(劉備))의 묘 근처에 있었기 때문이었다. 이로써 미루어보건대, 육신(六臣)의 사우(祠宇)를 그대로 두는 것이 또한 무슨 방해가 되겠는가?□ 하니, 유상운이 말하기를, □소열제의 묘가 언제 창건되었는지 알 수 없으나, 한대(漢代)에 반드시 백제성(白帝城)에 따로 세운 것은 아니고, 이는 아마도 후인이 창건한 것일 것입니다. 만약 그렇다면 오늘날 증거로 삼을 만한 것이 아닐 듯합니다. 또한 춘추로 선비들이 모여 정자각(正字閣)과 매우 가까운 곳에서 제사를 드리면 역시 미안할 듯합니다.□ 하니, 임금이 말하기를,

□두보 시에 이르기를, `붕(崩)한 해에도 영안궁(永安宮)에 있었도다.[崩年亦在永安宮]라 하였으니, 영안궁은 아마도 무후의 사당 근처에 있는 듯하다.□하고, 이어 모든 신하들에게 명하여 각자의 견해를 아뢰게 하니, 최석정(崔錫鼎)·서종태(徐宗泰)·이인환(李寅煥)·조상우(趙相愚)·김우항(金宇杭)은 모두 그대로 두는 것이 마땅하다 하고, 민진장(閔鎭長)·최규서(崔奎瑞)·김진규(金鎭圭)·김시걸(金時傑)은 모두 옮기는 것이 옳다 하였다. 최규서가 말하기를, □원릉(園陵)에 조천(■遷)하는 것은 단지 한식(寒食)에 제사를 드리는 것밖에 없으나, 육신(六臣)의 사당에는 봄과 가을로 향사(享祀)가 있으니, 이 또한 대단히 방해가 됩니다.□하니, 임금이 말하기를, □원릉(園陵)의 엄숙하고 공경스러운 도로써 말한다면 진실로 미안한 일이 되지만, 신리(神理)와 인정(人情)이 서로 먼 것이 아니니, 장계(狀啓)를 보자 곧 두보의 시를 생각하게 된 것이다. 옮기는 것이 옳은지 알지 못하겠다.□하니, 최석정(崔錫鼎)이 또 명(明)나라 때에 공신(功臣)을 배장(陪葬)한 예(例)로써 그것을 증명하였는데, 나중에 우의정(右議政) 이세백(李世白)의 진달(陳達)에 따라 용호(龍虎)의 한적하고 넓은 곳으로 이건(移建)하였으니, 정자각(正字閣)과 너무 가까와 끝내 불편함이 있었기 때문이었다…….

12월 4일(甲辰)

○예조(禮曹)에서 단종대왕(端宗大王)을 복위(復位)하는 경사로 인하여 반교(頒敎)하고 진하(陳賀)하기를 청하니, 임금이 옳게 여겼다. 그리고 이어 제주(題主)하는데 친림(親臨)할 것을 명하여 다음날 아침에 친히 고제(傑祭)를 행하고는 태묘(太廟)에 나아가 제부(■■)하는 예를 행하였다.

12월 16일(丙辰)

○이에 앞서 예조(禮曹)에서 단종대왕의 구주(舊主) 및 장릉(莊陵)에서 받들 위판(位版)을 장릉에 매안(埋安)하고, 왕비의 구주(舊主)를 사릉(思陵)에 매안할 것을 품정(稟定)하였다. 이때에 최석정(崔錫鼎)이 청대(請對)하여 말하기를, □선유(先儒) 정현(鄭玄)이 말하기를, `살아 있을 때는 부부가 마땅히 유별(有別)하나 죽은 후에는 혼기(魂氣)가 서로 합하는 것이다. 그러므로 같은 궤탁(■卓)에서 제사를 지낸다' 하였으니, 이로 미루어 보건대 대왕과 왕비가 비록 따로 장사를 지냈으나 같은 함(□)에 넣어 함께 매장하는 것이 예에 있어서도 당연합니다. 또한 2백년 간이나 같은 함에 들어 있던 신주판(神主版)을 나누어 양릉(양陵)에 매장한다면, 비단 예(禮)의 뜻에 어긋남이 있을 뿐만 아니라 그 신리(神理)에 있어서도 또한 부족한 것이 있을 듯 합니다. 서울에 있는 구주(舊主)는 이전에 함을 함께 한 것에 따라 사릉(思陵)에 함께 매안(埋安)하고, 영월(寧越)에서 받들던 위판(位版)도 전에 함을 함께 한 것에 따라 장릉(莊陵)에 매안하면 합당할 듯합니다.□하니, 임금이 허락하였다. 최석정이 또 말하기를, □단종대왕이 승하하시던 처음에 본군(本郡)의 호장(戶長) 엄흥도(嚴興道)가 정성을 다하고 힘을 다하여 장례 의식을 거행하였기 때문에 육신(六臣)의 사당에 배향(配享)하게 된 것입니다. 향리(鄕吏)는 이미 천인(賤人)이 아니며 충절 또는 가상하니, 이 전대에 없던 성대한 전례(典禮)를 추거(追擧)하는 날을 당하여 마땅히 포증(褒贈)하는 은전(恩典)이 있어야 할 것이나, 지금 듣건대, 자손이 없으니 만약 낭관(郞官)의 직위로써 특별히 포증(褒贈)을 더한다면 좋을 듯 합니다.□ 하니, 임금이 말하기를, □나도 또한 들었다.□ 하고, 이에 해조(該曹)에 명하여 거 행하게 하였다. 최석정이 또 말하기를, □신이 띤 봉릉도제조(封陵都提調)는 서울에 있을 때에는 이 칭호가 나쁘지 않으나, 국외(局外)의 장소에다 설치할 때에는 모사(某使)라 칭하는 것이 마땅할 듯 합니다. 총호사(摠護使)라는 칭호는 비록 사용할 수 없으나 총리사(摠理使)로 부른다면 마땅할 듯 합니다.□하니, 임금이 허락하였다.

예조(禮曹)에서 아뢰기를, □묘(廟)에서 배알 때에 묘정(廟庭)의 중앙에 해당되는 곳은 곧 하위(下位)에 해당됩니다. 열성(列聖)들의 실(室)은 비록 문을 열지 않으나

미안할 듯 합니다. 기유년(己酉年;1669년 현종 10년)에 신덕왕후(神德王后)을 부묘(■廟)할 때에는 대신들이 수의(收議)하여 대(臺)위의 제1실의 聖앞에 좌석을 만들었으니, 지금 비록 예(禮)는 뜰 가운데서 행하더라도 자리를 만드는 것은 조금 서쪽에 가깝게 하여 제3실의 앞에 해당되게 하면 정문(情文)에 합당할 듯 합니다.□하고, 또 청하기를, □시호를 올릴 때에 책보(冊寶)를 봉치(奉置)하는 곳 또한 마땅히 일체(一體)로 해야 합니다.□ 하고, 또 모두를 대신들에게 문의하기를 청하니, 모두 예관(禮官)이 논한 것이 마땅하다 하였고, 책보(冊寶)도 또한 다른 의견이 없어 드디어 그대로 거행하였다.

11월 28일(己巳)

○임금이 비망기를 내려 예관(禮官)으로 하여금 빨리 노산(魯山)을 복위하는 일에 대해 의논하게 하고 신비(愼妃)를 조금 더 존봉(尊奉)하도록 하였는데, 신규(申奎)의 소청(疏請)을 따른 것이다.사신은 말한다. □노산대군(魯山大君)이 선양(禪讓)할 때의 일은 오늘에 이르기까지 국인(國人)들이 슬퍼하지 않음이 없으니, 이것이 신규가 진소(陳疏)한 까닭이며, 또한 임금께서 추복(追復)의 예를 행하게 한 까닭이다. 그러나 조종(祖宗)이 수백년 이래로 일찌기 의론이 여기에 미치지 못한 것은 대개 이 일에는 지극히 말하기 어려운 것이 있었기 때문이며, 남구만(南九萬)의 의논 또한 존친(尊親)을 휘(諱)하는 뜻으로서 대답하였다. 그러니 이는 실로 십분 신중해야 될 일인데 임금이 단연코 이를 실행하겠다고 하였다. 나중에 부묘(■廟)할 때에 큰 바람이 일어난 이적(異蹟)이 있었고, 복위(復位)의 경과(慶科)에 또 요변(妖變)이 생기니, 사람들이 비로소 그 경솔하게 거행한 것을 말하였다.□

肅宗 二十五年(己卯:1696年)

1월 2일(壬申)

○하직하는 수령을 인견(引見)하고 면유(勉諭)하였다. 임금이 말하기를, □군신(君臣)의 대의(大義)는 천지 사이에서 피할 수 없는 것이다. 단종대왕(端宗大王)이 영월(寧越)에 피하여 계실 적에 금부도사(禁府都事) 왕방연(王邦衍)이 고을에 도착하여 머뭇거리면서 감히 들어가지 못하였고, 정중(庭中)에 입시(入侍)하였을 때에 다종대왕께서 관복(冠服)을 갖추고 마루로 나오시어 온 이유를 하문하셨으나 왕방연이 대답하지 못하였다. 그가 봉명신(奉命臣)으로서도 오히려 그러했는데, 그때 앞에서 늘 모시던 공생(貢生) 하나가 차마 하지 못할 일을 스스로 하겠다고 자청하고 나섰다가, 즉시 아홉 구멍에 피를 쏟고 죽었다. 천도(天道)는 더없이 밝은 것이다. 악을 징계하는 도리에 있어 마땅히 역률(逆律)로 논해야겠으니, 그 공생의 성명이 전해와서 알 수 있는 단서가 있으면 본도(本道)로 하여금 계문(啓聞)하게 하라.□하였다. 뒤에 최석정(崔錫鼎)이 임금에게 아뢰기를, □장릉(莊陵)의 위호(位號)를 이미 회복시켰고, 사육신(死六臣)을 포증(褒贈)하는 일까지 있었으니, 이는 성대한 덕이요, 아름다운 일입니다. 신이 전에 의논을 올려 존휘(尊諱)해야 한다는 의견을 대략 아뢰었습니다만, 이와 같은 일들은 마땅히 덮어두어야 합니다.□하니, 임금이 옳게 여겼다.

1월 9일(己卯)

○옥당관(玉堂官)을 소대(召對)하였다. 승지(承旨) 김진규(金鎭圭)가 아뢰기를,□신이 회양(淮陽)에 있을 적에 듣건대, 유점사(楡店寺)에서 별전(別殿)을 창설하고 열성(列聖)의 영정(影幀)을 봉안(奉安)하였는데, 내사(內司)에서 향(香)을 보내어 재를 올렸다고 하였습니다. 그런데 지난해에 본사(本寺)에 불이 나서 연소(延燒)되었다고 하니, 이것이 미안한 일이 아니겠습니까?□ 하니, 임금이 말하기를, □여필용(呂必容)의 상소에서도 이 일에 대해 진달했었는데, 그때 내사(內司)에서 변통한 바가 있었을 것이다. 재를 올렸다는 일은 풍문이 잘못된 것 같다.□하였다. 시독관(侍讀官) 최창대(崔昌大)가 《시경(詩經)》의 `화락한 군자는 복을 구함에 있어 사특하지 않다' 한 말을 인용하여 거듭 경계하니, 임금이 가납(嘉納)하였다.

2월 10일(庚戌)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 제신(諸臣)들을 인견(引見)하였다. 판부사(判府事) 최석정(崔錫鼎)이 아뢰기를, □사릉(思陵)의 화소*(火巢)안에 정중휘(鄭重徽) 집안의 오래 된 분산(墳山)이 있는데, 이미 옮기지 말게 하였습니다. 능소(陵所)와의 거리가 멀지 않으니, 산 밑의 조금 먼 곳에서 바라보고 지내게 할 것이요, 제사지내는 것을 금하지 않는 것이 의당합니다.□하고, 또 아뢰기를, □장릉(莊陵)의 헌관(獻官)은 의당 영월군수(寧越郡守)로 차정(差定)하여야 하니, 영월을 부사(府使)로 승격시켜 사체(事體)를 높이소서.□하니, 임금이 모두 옳게 여겼다. 최석정이 또 아뢰기를,

□육신(六臣)의 사당(祠堂)을 그대로 보전시키고, 엄흥도(嚴興道)를 포증(褒贈)한 것은 성스럽고 덕스러운 일입니다. 듣건대, 원호(元昊)는 문종조(文宗朝)에 벼슬하여, 직제학(直提學)을 지냈는데, 단종(端宗) 초년에 원주(原州)에 물러가 살다가 단종이 승하(昇遐)하자 영월로 들어가 3년상(三年喪)을 입었다고 합니다. 광묘조(光廟朝)에 특별히 호조참의(戶曹參議)에 제수하고 누차 불렀으나 나아가지 않았다고 하니, 정표(旌表)하여 권장하는 도리가 있어야 합니다. 그리고 사인(士人) 김시습(金時習)은 광묘조(光廟朝)때부터 입선(入禪)하여 머리 깎고 세상을 피하였다가, 중간에 환속(還俗)하여 아내를 얻었으나 자손(子孫)이 없습니다. 그의 문장(文章)과 절행(節行)이 우뚝하여 숭상할 만하니, 증직(贈職)시키고 사제(賜祭)하여야 합니다.□하니, 임금이 원호는 정려(旌閭)하고 김시습은 증직시키고 사제하도록 하라고 명하였는데, 해조(該曹)에서 집의(執義)에 추증하였다. 처음에 김시습(金時習)은 장릉(莊陵)이 손위(遜位)하였다는 말을 듣고, 바야흐로 삼각산(三角山)에서 글을 읽다가 책을 불사르고 입선(入禪)하였으며, 시문(詩文)에다 자신의 뜻을 붙였다. 문성공(文成公) 이이(李珥)는 백이*(伯夷)라고까지 일컬었는데, 세상에서 매월당(梅月堂)이라고 칭하였다.

．화소(火巢):산불을 막기 위하여 능(陵)·원(園)·묘(墓)의 해자(垓子) 밖에 있는 초목을 불살라 버린 곳을 말함.

．백이(伯夷):은(殷)나라 고죽군(孤竹君)의 아들로 숙제(叔齊)의 형임. 은나라가 멸망한 뒤 주(周)나라의 녹(祿)을 먹는 것을 부끄럽게 여겨 수양산(首陽山)이 들어가 고사리를 캐 먹으며 숨어 살다가 굶어 죽었음.

2월 27일(丁卯)

○처음 강원도(江原道) 춘천(春川) 땅의 일면(一面)을 의궁(義宮)에 절수(折受 ;토지 또는 결세(結稅)를 떼어 받던 일)하였는데, 도신(道臣)이 혁파할 것을 계문(啓聞)하였다. 이때에 와서 박숙원(朴淑媛)의 궁(宮)에서 그 면(面)에 나아가 시장(柴장;땔나를 베는 일정한 장소)을 점유하니, 해조(該曹)에서 본도(本道)의 장문(狀聞)에 의거하여 절수를 혁파할 것을 다시 계청하였으나, 임금이 혁파하지 말고 그대로 해궁(該宮)에 예속시키도록 특명(特命)을 내렸다. 승지(承旨) 김진규(金鎭圭)가 판부(判付)를 다시 되돌리고 누누이 혁파해야 마땅하다는 것을 말하였으나, 임금이 끝내 윤허하지 않았다. 뒤에 헌부(獻府)에서 또 논계하여 쟁론하였으나 끝내 들어 주지 않았다.

3월 1일(庚午)

○장릉(莊陵)을 봉(封)하였다. 능(陵)이 먼 지역의 깊은 산골짜기에 있었고, 또 눈이 얼어붙은 몹시 추운 3개월 동안의 동역(董役)에 민력(民力)이 크게 지쳤으므로 총리사(摠理使)이하가 연명(聯名)으로 장문(狀聞)하기를, □영월(寧越)이 노역(勞役)의 피폐가 제일 심했으니, 대동(大同) 일등(一等)을 견감시키소서. 평창(平昌)·정선(旌善)·제천(堤川)에는 재목을 베고 돌을 뜨는 노역이 있었으니, 반을 견감시켜 주소서.□ 하였다.

3월 8일(丁丑)

○주강(晝講)에 나아갔다. 지경연(知經筵) 이유(李濡)가 말하기를, □원주(原州)에 사는 전(前) 참의(參議) 원진택(元振澤)은 화적(火賊)에게 칼을 맞아 다쳤고, 그의 아들 전(前) 현감(縣監) 원구(元鄙)는 난자당하여 죽었습니다. 조사(朝士)가 화적에게 해를 당했다는 것은 전에는 있지 않았던 일인데, 감사(監司) 유지발(柳之發)은 끝내 장문(狀聞)하지 않았으니, 추고하소서. 그리고 횡성(橫城)에 무변(武辯)을 차견하여 충주(忠州)관아와 협조하여 안팎에서 기찰(翅察)하여 체포하게 하소서.□하니, 임금이 옳게 여겼다.

4월 19일(戊午)

○간원(諫院)이 논하기를, □회양부사(淮陽府使) 유신일(兪信一)은 노상(路上)에서 북도(北道)의 부거(赴擧)하는 유생(儒生) 세 사람을 만났는데, 이들이 범마*(犯馬)했다고 하면서 마구 곤벌(棍罰)을 시행하고, 이들을 싣고 돌아가는 즈음에 한 사람은 도중에서 사망하고, 두 사람은 거의 죽을 지경에 이르렀다고 합니다. 유생은 이미 토민(土民)이 아니므로, 결곤(決棍)하는 데 대해서는 또한 금령(禁令)이 있는데, 유신일(兪信一)이 타도(他道)의 수재(守宰)로서 외람되이 법외(法外)의 형벌을 시행하여 운명(殞命)하는데 이르게 하였으니, 그가 법을 무시하고 외람되이 살상한 죄를 징계하지 않을 수 없습니다. 나문(拿問)하여 죄를 정하고, 이어 본도(本道)로 하여금 분명히 조사하여 계문(啓聞)하게 하소서. 피살(被殺)당한 집에서 본도에 정장(呈狀)하였는데도 감사(監司) 이사영(李思永)은 혐의가 있다고 일컬으면서 끝내 계문하지 않았으니, 종중추고(從重推考)하소서.□하니, 임금이 따랐다. 이사영(李思永)이 유신일(兪信一)에게 논핵(論劾)을 당한 일이 있었기 때문이다.

．범마(犯馬)□아랫사람이 웃사람의 앞을 지나면서 말에서 내리지 않고 그대로 가는 것.

5월 2일(辛未)

○해주(海州)와 개성부(開城府)에서 조수(潮水)가 창일하였고, 강화부(江華府)에서는 태풍이 불고 해일(海溢)이 있었다. 강원도(江原道) 철원(鐵原)·금성(金城)에서는 우박이 내렸고 충청도(忠淸道) 한산(韓山)에서는 해일이 있었다. 평안도(平安道) 강계(江界)에서는 눈이 내렸고, 창성(昌城)에서는 우박이 내렸는데 크기가 계란만하였다. 황해도(黃海道) 수안(遂安)·장연(長淵)에서는 서리가 내렸다.

6월 27일(甲子)

○장릉(莊陵)의 능(陵) 위의 봉분이 갈라지는 변이 있음을 도신(道臣)이 치계(馳啓)하니, 임금이 하교(下敎)하기를, □봉릉(封陵)한 역사(役事)가 바로 화창한 봄철로서 자못 엄동(嚴冬)과는 다른데, 수년(數年)이 안되어 갑자기 이런 걱정이 있게 되었으니, 이는 봉축(封築)을 견고하게 하지 못한 소치라는 것을 알 수가 있다. 돈장(敦匠;장인(匠人)을 지휘 감독함)한 제신(諸臣)들이 어떻게 그 책임을 변명할 수가 있겠는가? 원릉(園陵)은 사체가 지극히 중대하니 버려둘 수 없다. 장릉도감(莊陵都監)의 제조(提調)인 도청(都廳)과 해당낭청(郞廳)을 아울러 나문(拿問)하여 정죄(定罪)하라.□하였다. 뒤에 금부(禁府)에서 직무를 제대로 수행하지 못했다 하여 고신(傑身)을 빼앗는 율(律)로 조감(照勘)하였다.

7월 15일(壬午)

○장릉개수도감(莊陵改修都監)을 설치하고, 예조판서(禮曹判書)와 선공제조(繕工提調)를 당상(堂上)에 차임하고, 인하여 우의정이 이세백에게 주관하도록 명하였다.

。강원도(江原道) 월송만호(越松萬戶) 전회일(田會一)이 울릉도(鬱陵島)를 수토(搜討)하고 바람을 기다리느라 정박(定泊)해 있으면서 그린 본도(本島)의 지형(地形)을 올리고 겸하여 그곳 토산(土産)인 황죽(■竹)·향목(香木)·토석(土石) 등 수종(數種)의 물품을 진상하였다.

7월 25일(壬辰)

○헌부에서 논하기를, □장릉(莊陵)의 개수(改修)를 감독한 제신(諸臣)들이 이미 죄를 받았으나 다시 도감(都監)을 설치하여 이제 개봉(改封)해야 할 상황이니, 전일 내렸던 상전(賞典)은 이미 명분이 없어졌0습니다. 제조(提調) 이하에게 내렸던 가자(加資)와 낭청(郞廳)에게 내렸던 승서(陞敍)하라는 명을 아울러 환수(還收)하소서.□하니, 임금이 허락하지 않으면서 이르기를, □전부터 능침(陵寢)에 탈이 있을 적에 일을 감독했던 제신(諸臣)이 죄책을 당하였더라도 상전(賞典)을 환수한 일은 없었으니, 지금도 이와 같이 함은 마땅하지 못하다.□하였는데, 세번 아뢰고 나서야 비로소 대신(大臣)에게 하문하라고 명하였다. 뒤에 영의정(領議政) 유상운(柳尙運)이 주달하기를, □전례에 상전(賞典)을 환수한 경우도 있고, 죄책을 실시한 경우도 있습니다. 오직 참작하여 조처하기에 달려 있습니다.□하니, 임금이 특명(特命)으로 그대로 제수하게 하였다.

윤7월 2일(戊戌)

○강원도 관찰사(江原道觀察使) 이언기(李彦紀)가 사폐(辭陛)하니 인견(引見)하고 면유(勉諭)하였다.

윤7월 3일(己亥)

○헌부(憲府)에서 논하기를, □장릉(莊陵)의 홍살문[紅箭門] 석초(石礎)가 기울어져 무너진 변(變)은 너무도 놀랍고도 참담한 일입니다. 봉릉(封陵)을 주관한 제신(諸臣)은 이미 봉분이 갈라진 것 때문에 모두 감죄(勘罪)되었으니, 홍살문을 감동(監董)한 사람만 혼자 결코 요행히 면할 수 없습니다. 해당 낭청(郞廳)과 감조관(監造官)을 아울러 나문(拿問)하여 죄를 정하소서.□하니, 임금이 윤허하였다.

윤7월 23일(己未)

○장릉(莊陵)의 개수(改修)를 마쳤다. 우의정(右議政) 이세백(李世白)과 선공감도제조(繕工監都提調) 이언강(李彦綱)이 복명(復命)하였다. 예조판서(禮曹判書) 김진귀(金鎭龜)가 성 밖에 도착하여 윤덕준(尹德駿)의 상소 때문에 진소(陳疏)하여 장임(將任)을 해임시켜 줄 것을 청하였으나, 임금이 허락하지 않았다.

윤7월 25일(辛酉)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 제신(諸臣)들을 인견하였다…….

8월 30일(乙未)

○서문종이 또 아뢰기를,

□황장금산(黃腸禁山)이 이미 모두 민둥산이 되었고, 오직 삼척(三陟)·강릉(江陵)에만 약간 쓸 만한 재목(材木)이 있는데, 판상(板商)들이 인연하여 들여오기를 도모하고 있으니, 그 재목을 침범할 우려가 있습니다. 고산찰방(高山察訪)이 철령(鐵嶺)을 지키는 예(例)에 의거하여 수령(守令) 가운데에서 차원(差員)을 정하여 정선(旌善)·영월(寧越) 사이의 뗏목이 내려오는 길목을 지키게 하소서.□하고, 판윤(判尹) 이언강(李彦綱)은 청하기를,□또 차원(差員) 1인을 더 정하여 영남(嶺南)의 우마(牛馬)로 운반하는 길을 나누어 지키게 하소서.□ 하니, 임금이 아울러 옳게 여겼다.

11월 16일(庚戌)

○처음 병자년(丙子年;1696년 숙종 22년)에 장적(帳籍)을 만들 적에 흉년 때문에 정지하였었다는데, 이때에 와서 비로소 완성하였다. 경외(京外)를 통틀어 호수(戶數)가 1백29만3천83이고 인구(人口)가 5백77만2천3백이었는데, 계유년(癸酉年;1693년 숙종 19)에 견주어 보면 호수는 25만3천3백91이 감손되었고 인구는 1백 41만 6천 2백 74명이 감손되었다. 을해년(乙亥年;1695년 숙종 21년) 이후 기근(饑饉)과 여역(氈疫)이 참혹했기 때문에 이 지경이 된 것이다.

각아문(各衙門)에 소속되어 있는 경기(京畿)·황해(黃海)·강원(江原)·충청(忠淸)·전라(全羅)·경상(慶尙) 등 6도(道)의 양정(良丁)을 조사하여 줄여서 해도(該道)와 해읍(該邑)에 나누어 주어 상당(相當)한 궐액(闕額)을 보충하게 하였는데, 중추부녹사(中樞府錄事) 3백 4명, 의정부차비서리(議政府差備書吏) 1백 7명, 이조(吏曹)의 유조서리(留曹書吏) 3백 4명, 교서관창준(校書館唱準) 3천 2백 4명, 군기시(軍器時)의 장인보(匠人保)가 1백명, 별파진(瞥破陳) 1백 50명, 선공감(繕工監)의 장인보(匠人保)가 1백명, 공조(工曹)의 장인(匠人)이 1천5백 52명, 관상감(觀象監)의 생도(生徒) 50명, 사역원(司譯院)의 생도(生徒)1백명, 전의감(典醫監)의 생도(生徒) 71명, 혜민서(惠民署)의 생도 50명, 전설사(典設司)의 제원(諸員) 1백 48명, 예조(禮曹)의 단직(壇直) 1백 80명, 총융청(摠戎廳)의 한량군관(閑良軍官) 5백 26명, 수어청(守禦廳)의 군관(軍官) 9백 26명, 별파진(瞥破陳) 9백 70명으로 도합 1만 3백 58명이었다고 한다. 이때 조정에서 백성들의 고통을 구휼(救恤)하기 위해서 변통시켜 조사하여 줄인 것인데, 외방에서 간혹 약간명(若干名)으로 책임만 메우기도 하고, 시일을 끌면서 보고하지 않기도 하였으므로 끝내 실효를 볼 수 없었다.

肅宗 二十六年(庚辰:1700年)

4월 11일(甲戌)

○황해도 연안(延安) 등의 고을에 비·우박·서리가 내리고, 전라도 무주(茂朱) 등의 다섯 고을과 강원도 평해(平海) 등 다섯 고을에 서리가 내렸다.

8월 5일(乙丑)

○대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하였다……, 최석정(崔錫鼎)이 아뢰기를, □영동(嶺東)과 관서(關西) 양도(양道)의 전정(田政)이 더욱 매우 소활(疏■)하니, 또한 일체로 다시 양전하는 것이 마땅하겠습니다.□ 하였다. 입시(入侍)한 여러 신하들은 대부분 재황(災荒)이 든 끝에 갑자기 함께 거행할 수 없음을 말하니, 임금이 이르기를, □양전을 지금까지 미루어 온 것은 크게 개탄스러운 일이다. 만약 해가 풍년이 되기를 기다린다면 할 만한 때가 없을 것이다. 여러 도(道)에서 함께 양전하기는 어렵다고 하더라도 먼저 영남에서 시험해 보는 것이 옳겠다.□ 하였다.

8월 11일(庚子)

○한원정(韓原正) 추(樞)는 종반(宗班)으로 무식하고 팽망(銘妄)한 자였다. 전라도로 내려가서 방자하게 행동하고 작폐(作弊)하니, 남원(南原)의 영장(營將) 민최중(閔最重)이 적당(賊黨)이라고 여겨 조사해 잡아 가두었다. 그런데 종실(宗室)인 줄 알게 되자, 도신(道臣)이 사실에 의거하여 계문(啓聞)하니 드디어 법관(法官)에게 내려졌는데, 판의금(判義禁)의 유고(有故)로 인하여 오랫동안 처리를 의논하지 못하였다.

이날 약방(藥房)에서 입진(入診)했을 때에 임금이 특별히 용서할 것을 명하였다. 승지 엄집(嚴緝)이 온전히 놓아주는 것은 옳지 못하다고 말했으나, 임금이 듣지 아니하였다. 이보다 앞서 낭천(狼川)의 유생 등이 상소하여 첫머리에 성묘(聖廟)의 노비(奴婢)들이 구간(苟簡;예법을 등한시하는 일)하는 상황을 말하고, 이어 본현(本縣)에 왕자궁(王子宮)에서 절수(折受)하는 폐단을 진달하니, 임금이 해조(該曹)에 내려 의논하게 했는데, 이때에 이르러 임금이 말하기를,

□단지 절수만을 거론하는 것을 꺼려서 성묘의 노비들에게 핑계를 대었으니, 본현에서 사주(使■)한 소치가 아닐 수 없다. 이로 인하여 절수한 곳에 환급(還給)한다면 후폐(後弊)를 이루 다 말할 수 없을 것이다. 시행하지 말도록 분부(分付)하는 것이 옳다.□ 하였다.

11월 24일(壬子)

○여러 도(道)에 기근(饑饉)으로 전몰(全沒)한 자의 적곡(■穀)을 탕척(蕩滌)한 수(數)는 합하여 각각 곡식이 7천 7백 48섬이요, 각종 명목의 군포(軍布)가 1백 61동(同)39필(疋)이며, 각 군문(軍門)의 보미(保米)는 9백 8석이고, 전문(錢文)은 5천 8백 40여 냥(兩)이었다.

숙종 27년(1701□신사)

2월 28일(丙戌)

○윤홍리(尹弘■)를 헌납(獻納)으로, 이진수(李震壽)를 집의(執義)로, 이덕성(李德成)을 강원도관찰사(江原道觀察使)로, 정호(鄭澔)를 광주부윤(廣州府尹)으로 삼았다.

3월 4일(辛卯)

○전 참판(參判) 김수증(金壽增)이 졸(卒)하였으니, 나이 78세였다. 김수증의 자는 연지(延之)인데, 문정공(文正公) 김상헌(金尙憲)의 장손(長孫)이다. 사람됨이 청수(淸秀)하여 한 점의 진태(塵態)가 없었다. 송시열(宋時烈)을 스승처럼 벗하여 학식과 취향이 깊고 아름다워 시문(詩文)을 하는데 담박하고 우아함이 그 사람과 같았다. 더우기 전서(篆書)·주서(주□書)·팔분(八分)을 잘하여 공사간(公私間)의 금석문을 많이 썼다. 일찌기 과거를 포기하고 간간이 나와서 수령(守令)을 지냈으나, 또한 얽매여 있을 생각은 없었다. 만년에 춘천(春川)의 곡운산(谷雲山) 속에 자리잡고 살았으니, 그 산수가 깊숙하고 그윽함을 사랑하여 마침내 여기에서 늙었으니, 당시 사람들이 모두 그를 고상하게 여기었다.

4월 12일(己巳)

○임금이 선정전(宣政殿)에 나아가 상참(常參)을 받았다……,  병조참의 김진규(金鎭圭)가 말하기를, □신이 회양(淮陽)에 대죄(待罪;관리가 그 관직에 있는 것으르 겸손하여 이르는 말)하고 있을 때에 북로(北路) 봉화(熢火)가 때때로 통보해 오는 것을 보았는데, 근래 병조에 있으면서는 아차산(＞嵯山)의 봉화는 한번도 이르지 않았다고 들었습니다. 만약 바다와 산이 가려 그렇다면 어찌 회양에는 전해지고 아차산에는 전해지지 않는단 말입니까? 거듭 경계해야 되겠습니다.□ 하고, 병조판서 김구(金構)가 말하기를, □관동(關東)과 관북(關北) 지방은 산세가 높고 험하여 구름과 안개가 늘 끼어 있습니다. 봉화대를 산중턱 이하에다 설치해야 마땅하겠으나, 국력(國力)으로 보아 또한 증설하기가 어렵습니다.□ 하니, 임금이 말하기를,

□북로는 이미 우후(虞侯)에게 명하여 자세히 조사하여 아뢰라고 하였다. 강원도도 사실을 잘 밝혀서 아뢰도록 하라.□ 하였다.

숙종 27년

4월 19일(丙子)

○강원도관찰사(江原道觀察使) 이덕성(李德成)이 하직[拜辭]하니, 임금이 인견(引見)하고 면유하여 보내었다.

5월 2일(戊子)

○강원도 원주(原州) 등지에 서리가 내리고 함경도 회녕부(會寧府)에 우박과 서리가 내렸으며, 무산(茂山)과 이성(利城) 등지에 큰 눈이 내렸다. 그때에 큰 가뭄의 재앙은 온나라가 같아서 도신(道臣)들의 장계가 잇달아 왔다.

7월 11일(丙申)

○강원도 관찰사 이덕성(李德成)이 장계를 올리기를, □영월부사(寧越府使)를 토포사(討捕使)로 삼아 도둑을 다스리는 책임을 전적으로 맡기는 것이 합당하겠습니다.□ 하였는데, 비국(備局)에서 복주(覆奏)하여 시행하였다.

9월 14일(戊戌)

○장령 정유점(鄭維漸)이 논하기를, □강원도사(江原都事) 이정규(李廷揆)가 횡성(橫城)의 사인(士人)을 데리고 같이 산을 유람하면서 보안(保安)에 속한 역마(驛馬)를 내어서 짐바리를 실었습니다. 본역(本驛)의 찰방(察訪)이 법에 의거해 논하여 보고하니, 감사가 이미 그 글을 물리치고, 또 새 감사에게 보고하지 말도록 하였습니다. 청컨대, 이정규는 율(律)에 의하여 죄를 정하고 그 동행한 사인(士人)도 일체 죄를 줄 것이요, 감사 유이복(柳以復)도 파직(罷職)하고 서용(敍用)하지 마소서.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

9월 20일(甲辰)

○임금이 대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 영의정(領議政) 최석정(崔錫鼎)이 말하기를, □강원도·황해도·평안도 3도는 모두 수재(水災)를 입었습니다. 군(郡)·현(縣) 중에 가장 심한 곳에 대해서는 9분재(九分災)를 허락하소서.□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

10월 26일(己卯)

○국청죄인(■廳罪人) 안세정(安世禎)과 민언량(閔彦良)을 한곳에서 면질(面質)시켰는데, 안세정이 민언량을 향하여 말하기를,

□그날 저녁에 내가 민장도(閔章道)·장희재(張希載)와 더불어 너의 집에 갔더니, 너의 아비가 집안에 있는 것 같았는데, 시골에 내려갔다고 핑계대고 즉시 나와서 보지 아니하였으며, 네가 먼저 나와서 접대하면서 `누가 장수가 되고 누가 재상이 된다.'라고 하니, 장희재가 `만약 환국(換局)하자면 하루라도 장수와 재상이 없어서는 아니될 것이니, 이 말이 옳다'고 하지 아니하였느냐? 그러자 네가 `우리 대인(大人)께서는 밤이 깊은 다음에야 마땅히 돌아오실 것이다' 하면서 이어 너의 계집종 예금(禮今)을 시켜서 음식을 장만하여 대접하였는데, 너의 집 계집종 중에 예금이란 자가 있지 아니하냐? 이와 같이 문답한 뒤에 너의 아비가 비로소 나와서 `내가 출타하였다가 방금 들어왔는데, 요사이 오랫동안 안서방(安書房)을 만나지 못하였다. 옛날 당(唐)나라 이세적(李世勣)이 출정(出征)할 때에 반드시 얼굴 생김새가 잘 생긴 사람을 골라서 보냈다*고 하면서 이어 내 얼굴을 보고 `얼굴이 잘 생겼다.' 라고 하였다. 또 `어찌 심부름 값이 없겠는가?'라고 하지 않았느냐? 그리고 내가 이엄(耳掩;관복을 입을 때 귀를 가리던 물건)을 비스듬히 쓰고 있었는데, 너의 아비가 `눈에 부스럼이 생겼는가?' 라고 하였다.

그러니 지금 네가 나를 알지 못한다고 말하는 것이 옳겠느냐?□

하니, 민언량이 안세정을 향하여 말하기를,

□내가 전후에 일찌기 이와 같은 말을 듣지 못하였다. 민장도가 이미 죽었으니, 지금 너와 나와 장희재만 살아 있다. 나는 그해 8월 하순에 타작(打作)하는 일 대문에 수원(水原)의 사창(社倉)으로 나갔다가, 그 길로 아산(牙山)과 신창(新昌) 등지로 갔었으며, 이어서 장인의 임소(任所)에 머무르다가 10월 초에 비로소 돌아왔다.□

하였다. 안세정이 말하기를,

□네가 어찌 그때 있었지 아니하였더냐? 이야기할 때가 어찌 무진년(戊辰年;1688년 숙종 14년) 가을경이 아니었던가?□

하니, 민언량이 안세정을 향하여 말하기를,

□그때에 자리에 참여하여 앉았던 사람은 오직 장희재만 있을 뿐이다. 장희재가 만약 온다면, 그 허실을 알 수가 있을 것이다.□

하였다. 안세정이 민언량을 향하여 말하기를,

□강릉부사(江陵府使) 여익제(呂翼齊)가 그날 너의 아비에게 하직(下直)하러 왔었다. 네가 어찌 초록색 옷을 입고 나오지 아니하였더냐?

하니, 민언량이 말하기를,

□너가 혹시 우리 아비와 내 형과 더불어 서로 이야기한 것이 아니냐? 나는 수원을 거쳐 신창에 갔기 때문에 그때 거기에 있지 않았다.□

하였다. 안세정이 말하기를,

□그날 그대로 너의 집에서 자고, 다음날 아침에 돌아올 때에 내가 가졌던 부채를 잃었는데, 너가 어찌 나에게 따로 부채를 한 자루를 주지

않았던가?□

하니, 민언량이 말하기를,

□내가 말하는 바가 이와 같이 틀림없으니, 다른 사람과 말을 주고 받은 일도 있었을 것 같다. 그러나 알지 못하겠다만 시월(時月)의 착오가 아니냐? 그때는 내가 집에 있지 아니하였으므로 전혀 알지를 못하니, 나는 대답할 만한 말이 없다.□ 하였다……

．이세적(李世勣)은 당(唐)나라 고종(高宗)때의 명장(名將)으로 그가 장수를 뽑을 때는 반드시 그 용모가 훌륭하고 잘 생긴 자를 뽑아 보내

므로 어떤 사람이 그 까닭을 묻자, □박명(薄命)한 사람은 공명(功名)을 이루기에 부족하기 때문이다.□라고 고사를 말함.

12월 23일(乙亥)

○황해도(黃海道) 백천군(白川郡)에서 9인이 물에 빠져 죽고 강원도(江原道) 낭천현(狼川縣)에서 12인이 호랑이에게 물려 죽었다. 강원도 한 도에서 6, 7년 이래로 호랑이에게 물린 수효가 3백여 인의 많은 숫자에 이르렀으니, 또한 하나의 변이(變異)이다.

肅宗 二十八年(壬午:1702年)

1월 5일(丁亥)

○강원도 춘천의 유학(幼學) 최달천(崔達天)이 응지상소(應旨上疏)하여 백골징포(白骨徵布)*, 구원(舊遠)의 적곡(■穀)*, 전정(田政)의 고르지 못함, 여러 궁가(宮家)의 시장(柴장;땔나무를 베는 일정한 장소), 각 아문(衙門)의 절수(折受)**    하는 폐단을 극진하게 진달(陳達)하니, 임금이 해조(該曹)로 하여금 품처(稟處)하도록 하였다.

．백골징포(伯骨徵布)□죽은사람을 군적에서 빼지 않고 살아 있는 것으로 하여 군포를 물리는 것.

．적곡(■穀)□곡식이 귀할 때 백성에게 꾸어 주었다가 수확 수에 받아들이는 관곡(官穀). 10분의 1의 이식을 붙여 받는 것이 상례(常例)임. 조적곡(■■穀)·환자곡(還子穀)이라고도 함.

．절수(折受)□임금에게서 자기 몫으로 땅이나 결세(結稅)를 떼어 받음.

1월 15일(丁酉)

○대신과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견하였다. 우의정 신완(申■)이 아뢰기를, □근년에 사나운 호랑이가 사람을 물어 죽이는 환란이 팔로(八路)에 두루 미쳐 있는데, 기전(畿甸) 근처에 그런 환란이 더욱 심합니다. 청컨대, 삼군문(三軍門)*의 포수(砲手)를 보내어 그들로 하여금 잡게 하소서.□

하니, 임금이 말하기를, □먼저 더욱 심한 곳을 물어서 내려 보내라.□ 하였다.

．삼군문(三軍門):훈련도감(訓鍊都監·금위영(禁衛營·어영청(御營廳의 세 군문을 이르던 말. 삼영문(三營門).

3월 21일(壬寅)

김창협(金昌協)을 부제학(副提學)으로, 김연(金演)을 강원도 관찰사(江原道觀察使)로, 정유점(鄭維漸)을 사간(司諫)으로, 최중태(崔重泰)를 필선(弼善)으로 삼고, 이인엽(李寅燁)을 특별히 승진하여 판윤(判尹)으로 삼았다.

5월 14일(乙未)

○송규렴(宋奎■)을 대사헌으로, 이희무(李喜茂))를 강원도 관찰사로, 윤세기(尹世紀)를 도승지(都承旨)로, 이익태(李益泰)·정호(鄭澔)를 승지로, 박필명(朴弼明)을 사서(司書)로 삼았다.

5월 28일(己酉)

○삼척영장(三陟營將) 이준명(李浚明)과 왜역(倭譯) 최재홍(崔再弘)이 울릉도(鬱陵島)에서 돌아와 그곳의 도형(圖形)과 자단향(紫檀香)·청죽(靑竹)·석간주(石間朱)·어피(魚皮) 등의 물건을 바쳤다. 울릉도는 2년을 걸러 변장(邊將)을 보내어 번갈아 가며 찾아 구하는 것이 이미 정식(定式)으로 되어 있었는데, 올해에는 삼척(三陟)이 그 차례에 해당되기 때문에 이준명이 울진(蔚珍) 죽변진(竹邊津)에서 배를 타고 이틀 낮밤 만에 돌아왔는데, 제주(濟州)보다 갑절이나 멀다고 한다.

5월 28일(己酉)

○삼척영장(三陟營將) 이준명(李逡明)과 왜역(倭譯) 최재홍(崔再弘)이 울릉도(鬱陵島)에서 돌아와 그곳의 도형(圖形)과 자단향(紫檀香)·청죽(靑竹)·석간주(石間朱)·어피(魚皮) 등의 물건을 바쳤다. 울릉도는 2년을 걸러 변장(邊將)을 보내어 번갈아 가며 찾아 구하는 것이 이미 정식(定式)으로 되어 있었는데, 올해에는 삼척(三陟)이 그 차례에 해당되기 때문에 이준명이 울진(蔚珍) 죽변진(竹邊津)에서 배를 타고 이틀낮밤 만에 돌아왔는데, 제주(濟州)보다 갑절이나 멀다고 한다.

6월 12일(壬戌)

○강원관찰사 이희무(李喜茂)가 사조(辭朝)하니, 임금이 인견(引見)하고는 칙면(飭勉)하여 보냈다.

7월 4일(癸丑)

○경기(京畿)·충청도(忠淸道)·강원도(江原道)·전라도(全羅道)·경상도(慶尙道) 5도(道)에서 같은 날 같은 시각에 지진(地震)이 있었다.

7월 30일(己卯)

○금년에 비가 전에 없이 내렸고, 충재(蟲災)가 겸하여 일어나서 전답(田畓)의 갖가지 곡식이 재해(災害)를 입지 않음이 없으니, 흉년이 들 것은 이미 판연하였다. 산이 무너지고 제방이 터지는 재앙은 곳곳마다 모두 그러하였으며, 무덤이 허물어지고 관(棺)이 뒹구는 참혹함도 많이 있었는데, 팔도(八道)를 통틀어 사람이 사는 집이 떠내려가거나 무너져내린 것이 2천 3백 8호(戶)였고, 사람이 익사(溺死)하거나 압사(壓死)한 것이 2백 38명이었다. 각 도의 도신(道臣)들이 연달아 장계(狀啓)를 올려 아뢰었다.

8월 3일(壬午)

○정선(旌善)·원주(原州)·춘천(春川)에 서리가 내렸다.

8월 4일(癸未)

○영의정(領議政) 서문중(徐文重)이 차자(箚子)를 올려 사직(辭職)하고, 겸하여 별단(瞥單)을 올렸는데,…… 여러 도(道)의 군안(軍案) 가운데 조정에 관계되지 않은 것은 외방(外方)에서 임의로 설치하게 하였는데, 경상도(慶尙道) 병영(兵營)의 별무사(別武士)*, 강원도(江原道) 감영(監營)의 무학(武學)처럼 이러한 등류가 매우 많아서 그 폐해가 끝이 없습니다. 마땅히 경외(京外)로 하여금 군안(軍案)을 정돈하게 하여, 각기 1건(件)을 비국(備局)과 본병(本兵;병조)에 보내는 것을 일정한 제도로 삼도록 하소서.

영월(寧越)의 유학(幼學) 주황(朱璜)등이 상소하여 본고을에 세운 육신(六臣;사육신(死六臣))의 사묘(祠廟)에 은액(恩額)을 내려 달라고 청하고, 또 말하기를,

□같은 시기에 권절(權節)이라는 학사(學士)가 있어, 도량이 크고 재주가 뛰어났으며 문식(文識)과 무략(武略)을 다 갖추었습니다. 광묘(光廟)께서 잠저(潛邸)*에 계실때 누차 임황(臨況;귀인(貴人)이 낮은 사람의 집을 방문함) 하였는데, 권절이 비록 천명(天命)이 속한 바 있음을 알았으나, 거짓 취한체 거짓 귀먹은 체 하면서 끝내 감히 스스로 인익(鱗翼)*에 의탁하지 않았습니다. 내선(內禪;임금이 양위(讓位)하는 일)한 후에는 이내 미친 병이라고 핑계하고서 무릇 은혜로운 제수(除授)가 있어도 모두 명(命)에 응하지 않았으니, 또한 마땅히 육신(六臣)의 사당(祠堂)에 함께 배향(配享)해야 히겠습니다.□

하니, 예조(禮曹)에 명하여 품처(稟處)하게 하였다.

．별무사(別武士):조선조 때 훈련도감(訓鍊都監)의 마병(馬兵)과 금위영(禁胃營) 및 어영청(御營廳)의 기사(騎士)들 중에서 뽑혀 뒷자리의 벼슬을 받게 된 병졸.

．잠저(潛邸):창업(創業)의 임금이나 종실(宗室)에서 들어온 임금으로서 아직 왕위에 오르기 전을 일컬음.

．인익(鱗翼):반용린 부봉익(攀龍鱗, 附鳳翼). 즉 용의 바늘을 끌어잡고 봉황의 날개에 붙는다는 뜻으로, 영주(英主)를 섬겨 공명(功名)을 세움을 말함.

9월 22일(庚午)

○강원도(江原道) 춘천부(春川府)에 크게 천둥과 번개가 있었는데, 벼락을 맞아 죽은 자가 2명이었다.

11월 28일(乙亥)

○강원도(江原道)에 해일(海溢)이 일어나 표몰(漂沒)한 인가(人家)가 많았다.

肅宗 二十九年(癸未:1703年)

7월 29일(계유)

예조에서 치악산과 계룡산의 제례와 축문식에 따라 정월□2월□7월에 설행할 것을 청하자 윤허하였다.

8월 27일(경자)

강원도 관찰사 홍만조(洪萬朝)가 임금에게 하직하니, 임금이 인견하고 면유하였다. 이조판서 이유(李濡)가 동시에 입대하여 아뢰기를, □강원도 지방은 큰 흉년이 들었으니, 진휼책이 더욱 급합니다. 앞으로 어사도 내려보내야 겠지만, 마땅히 먼저 도사(都事)에게 단기(單騎)로 왕래하면서 모든일을 검칙하도록 해야 할 것입니다□ 하니, 이를 윤허하였다.

9월 19일(임술)

승지 이희무(李喜茂)가 관동의 흉년이 더욱 심한 실상을 아뢰고, 특별히 간구해 줄 것을 청하니, 묘당에 명하여 시행하도록 하였다.

11월  2일(계묘)

경기□강원□평안도 등에 큰 비와 함께 천둥과 번개가 쳤다.

12월  3일(갑술)

대사간 이희무(李喜茂)가 아뢰기를, □신이 듣건데, 근일 철원(鐵原)으로 가는 길주변에 큰 도둑떼가 있어서, 하루종일 떼를 지어 모여 있다가 왕래하는 행인들을 잡아두고 재물을 빼앗는데, 북로(北路)의 유배지로 가는 사람도 또한 그들 중에 끼어 있었다고 하며, 날이 저물어서야 비로소 흩어졌다고 합니다. 이로부터 물품과 재화를 가진 사람들이 감히 여행을 하지 못하여, 장사꾼들의 발길이 거의 끊기게 되었습니다. 흉년이 들면 도둑이 많이 생기는 것은 형세상 그럴 수 밖에 없다고 하지만, 이 자들을 떠돌아 다니는 거지나 좀도둑의 무리가 아닙니다. 실제로 모아서 떼를 만든 강도들이어서, 대낮에 날뛰는 습성이, 명화적(明火賊)이 사람을 죽이고 재물을 약탈하는 변고보다도 더 심하니, 장래의 우환을 이루 다 말할 수 없습니다. 토포사(討捕使) 정내상(鄭來祥)이 제때에 도둑을 소탕하여 잡지 못한 실수가 있으니 우선 충고하고, 이어 서둘러 도둑을 잡으라는 뜻으로 양포청(兩捕廳)과 여러도의 감사□병사들에게 엄중히 신칙하소서□ 하니, 임금이 아뢴대로 하라고 하였다.

肅宗 三十年(甲申:1704年)

4월 28일(정유)

강원도 관찰사 최중태(崔重泰)가 하직인사 드리니, 인견하고 선유하여 보냈다.

7월 25일(계해)

예조판서 민진후(閔鎭厚)가 말하기를, □강원도 감진어사(監賑御使) 맹만택(孟萬澤)의 서계를 진청(賑廳)에서 복제하여 이조에 이송하였는데, 안협현감 채시겸의 진정(賑政)치적은 8개 고을에서 제일이었으나, 일을 마치기 전에 갑자기 죽었다하니, 참으로 불쌍합니다. 상전(賞典)으로 가자하는 것이 마땅한 듯 한데, 만약 실직을 추증하면 실로 성조(聖朝)에서 공로를 기록하는 전례에 합당하며, 전례 역시 의거할 만 한 것이 없지 않습니다□ 하니, 임금이 말하기를, □특별히 품계에 적합한 실직을 추증하라□ 고 하였다.

8월  3일(경자)

춘천에서 흉악한 호랑이가 출몰하여 몇 달 사이에 물어 죽인 사람이 많아서 22명에 이르렀는데, 도신(道臣)이 장문하였다.

8월 12일(기묘)

강릉□양양□비인□남포에 지진이 있어서 두 도의 도신이 계문하였다.

9월 17일(갑인)

낭천인 송난(宋蘭)은 어미를 지극한 효성으로 섬기며 아침저녁으로 반드시 감지(甘旨:맛있는 음식)를 극진히 봉양하고, 병들어서는 똥을 맛보고 넓적다리의 살을 베어 먹였는데, 상을 당하여 슬퍼함이 지극하였고, 무덤 곁에 여묘(廬墓)살이를 하면서 한번도 집에 돌아가지 않았으며, 기일에는 늘 단괄(袒括)의 날과 같이 통곡하였다. 또 극휼(國恤)에 대하여는 최복(衰服)을 입고 푸성귀를 먹으면서 한결같이 친상과 같이 하고, 국기(國忌)를 당해서는 반드시 3일동안 재계하였는데, 소시로부터 노년에 이르기까지 게을리하는 뜻이 없었다. 죽은지 백년에 가깝도록 고을 사람들이 전하여 이야기 하기를 그치지 않았는데, 감진어사 맹만택이 들어서 계문하니 증직하도록 명하였다.

肅宗 三十年(乙酉:1705年)

2월 29일(계사)

도목정사(都目政事)를 하여 강선(姜銑)을 강원도 관찰사로 삼았다.

10월 13일(계묘)

비변사에서 임금의 분부에 따라 함경□강원 두 도의 감진어사를 차출하여 보내기를 청하니 윤허하였다. 윤세유(尹世綏)를 강원도 어사로 차출하고, 이탄을 함경도 관찰사로 차출하고, 윤세유는 사퇴하여 오명준(吳命峻)을 대신 보내었다.

肅宗 三十二年(丙戌:1706年)

2월 24일(계축)

춘천의 소양강과 인제의 단화천(端和川)에 흐르는 물이 모두 끊어졌으므로 도신이 장계로써 알려왔다.

3월  4일(임술)

관동의 감진어사(監賑御使) 오명준(吳命峻)이 경상감사 김연(金演)이 조곡을 막아 허락하지 않았다고 장계하다.

4월 12일(기해)

강원도에서 또 서리와 눈이 온 재해를 장계로써 알리다.

6월  2일(무자)

강원도 정선□평창 등 고을에 큰비가 갑자기 쏟아져 강물이 넘쳐서 행로가 거의 끊기고 인가 200여호가 표류□매몰되었으며, 무더위에 죽고 눌려서 죽은 자가 매우 많으므로, 도신이 장계로 알렸다.

6월  3일(기축)

황룡산을 분할하여 흡곡(翕谷)에 환속시켰다. 이보다 먼저 황룡산이 흡곡에 소속된 것은 이미 □여지승람(輿地勝覽)□에 기재되어 있었는데, 중간에 안변(安邊)에 이속시켰으므로 이때에 이르러 비국에서 강원감사의 장계에 의하여 시행하도록 하였다.

6월  8일(갑오)

영월 등지에 폭우가 물이 흐르듯이 쏟아져 인가가 떠내려가고 매몰된 것이 30여호이고, 무너진 것이 59호였으며, 강릉 등 3고을에 황충(黃蟲)의 재해가 성하게 발생하므로 도신이 장계로 알렸다.

6월 17일(계묘)

강원도 감진어사 오명준(吳命峻)이 복명하고 진민도를 올렸다. 이때에 관동에 크게 기근이 들어 오명준이 왕명을 받들어 진휼을 감독하고 돌아오게 되자, 이 그림을 만들어 바친 것이다. 그림 그린 것은 모두 곡식을 운반하여 분배해 진휼하는 일과 유민이 돌아와 살면서 늙고 파리한 사람이 떼지어 찬축(□祝)하는 형상인데, 어떤 사람이 오명준을 보고 이르기를, □그대의 그림이 진실로 아름다우나, 정협(鄭俠)의 유민도와는 뜻이 다르다.□ 고 하니, 오명준이 부끄러워하는 기색이 있었다.

肅宗 三十三年(丁亥:1707年)

3월 17일(경오)

강원도 관찰사 임순원이 하직인사 드리고, …… 모두 인견하고 면려하여 보냈다.

9월 11일(경신)

간원에서 아뢰기를, □통제사 정이상이 일찌기 춘천에 이임한 적이 있었는데, 돈을 거두어 사족을 채웠고, 일품(一品)의 재신들과도 말을 피하지 않으니 교만하고 방자합니다. 청컨데 파직하고 서용하지 마소서□ 하였다. 세번이나 아뢰자 단지 체차만 하였다.

肅宗 三十四年(戊子:1708年)

2월 26일(계묘)

옥당의 관원을 초대하였다. 강원 관찰사 송정규(宋廷奎)가 하직인사 드리니, 임금이 인견하였다. 송정규가 절수(折受:임금에게서 자기몫으로 땅이나 결세를 떼어 받음)의 폐단을 아뢰니, 임금이 명하여 특히 강릉□춘천□낭천 3읍의 절수를 혁파하게 하였다.

3월 22일(기사)

강원도 원주 등 지방에는 서리와 눈이 내렸다.

閏3월 24일(신축)

암행어사 유명응을 황해도에, 심수현을 강원도에 파견하였다. 심수현은 통천군수 이정영(李挺英)□철원부사 이원명(李元命)□양양부사 성석기(成碩夔)□회양부사 남택하(南宅夏)를 폄론(貶論)하고, 영월부사 박중규(朴重圭)□울진현령 김세형(金世衡)□낭천현감 김현(金晛)□평창군수 이형(李瀅)□흡곡현령 신후식(申厚軾)을 포계(褒啓)하였다.

5월 28일(계묘)

강원도 평강현에서 이달 16일에 광풍이 크게 불고 우박이 번갈아 내렸으므로 도신이 장문하였다.

7월 18일(임진)

임금이 하교하기를, □관동(關東)에서 진상하는 인삼의 폐단을 말한지 오래되었으므로, 늘 변통하려고 하였으나 시행되지 못하였다. 요즈음 어사의 서계에 이에 관한 폐해를 극도로 말하였는데도 아직도 지체하며 기다리고 있었는데, 내의원(內醫院)의 복주(覆奏)와 도신의 장문이 또 이와 같으니, 민심의  큰 소망을 볼 수 있다. 옛적에 송나라 인종(仁宗)은 밤에 군양고기 생각이 났으나 배고픈 것을 참고서 먹지 않았는데, 더구나 민폐가 큰 것이 아니겠는가. 그것을 내국(內局)으로 하여금 품지하여 재감하여서 내가 관동 백성을 진념(軫念)하는 뜻을 보이리라□ 하니, 내의원에서 복주하여 봄철에는 10근을, 가을철에는 5근을 특별히 영구토록 감하도록 하였다.

9월 11일(갑신)

고성의 유학 권경향이 상소하여 청하기를, □관방을 튼튼하게 하여서 외모(外侮)를 방어하고, 포보(砲保)를 혁파하여서 백성들의 고통을 구휼하고, 구세(口稅)를 수봉하여서 국용을 대비하게 하고, 부화한 사장(詞章)을 변경시켜 권세를 다투는 습관을 없애고, 장옥(場屋)을 설치하여 과거의 규율을 엄중히 하고, 훈적(訓導)를 두어서 인재를 양성하는 방법을 세우고, 군정을 정돈하고 전차를 만들어서 뜻밖에 환란에 대비하소서□ 하고, 또 청하기를, □금강산의 유점사(愉岾寺)에 인조□현종 양묘의 어정의 봉안과 기신(忌辰)의 제사를 빨리 혁파하여 국가의 사전(祀典)의 예를 엄중히 하게하고, 삼척□황지의 서하동(栖霞洞) 근처에 재각을 세워 제사를 지내는데, 그곳에 수호하는 관리를 두고 하나의 단선(壇□)을 축조하여 봄□가을로 만제하였으니, 백성의 경종(耕種)과 산불을 금지하소서□ 하니 임금이 비답을 하면서도 유점사의 일은 살피지 않았다.

9월 25일(무술)

대신과 비국의 여러 신하를 인견하니, 영의정 최석정(崔錫鼎)이 말하기를, □강원감사 송정규(宋廷奎)가 양전하는 일을 소로 전달하여 중신으로 위망있는 자를 균전사(均田使)로 특별히 정하고, 종사관 10인을 정밀히 뽑아서 차송하기를 청하였으며, 경기□충청□경상의 3도 근처에는 감관(監官)을 각각 1백인을 정하여 보내라는 일이 있었는데, 그 5조목은 바로 절목에 있는 것이었습니다. 대개 본도는 양전을 오래도록 하지 않았습니다. 갑자년(1684年)에 고(故) 상신(相臣) 민정중(閔鼎重)이 건청하여 비로소 양전을 하여 결수를 작성한 뒤에 미쳐서는 서너 읍의 결수가 크게 줄어서 일이 매우 난처하게 되었으므로, 잠정적으로 풍년이 들기를 기다려 다시 양전을 거행하기로 하였으나, 그 뒤에 옛 관습에 따라 행하여 지금까지 중단되었습니다. 이제 만약 갑자년에 중단하였던 것을 다시 양전하면 그다지 어려운 지경에는 이르지 않을 것이며, 만약 한도를 통틀어 한꺼번에 개량한다면 일이 매우 호대하게 될 것입니다. 금년의 연사(年事)가 조금은 나아졌다고는 하지만, 또한 재해를 당한 곳이 있으니, 이때에 백성을 요란하게 할 수도 없습니다.감영 아래의 여러 읍과 영동에서 조금 나은 몇 읍으로 먼저 양전하는 것이 좋을 듯한데, 모든 일은 마땅히 감사로 하여금 처음부터 끝까지 총찰하게 하여야 할 것입니다. 종사관은 만약 한꺼번에 다 양전하지 않으면 10명의 많은 수효가 필요하지 않으니, 3명만을 차송하는 것이 마땅할 듯하며, 다른 도에 감관을 정하여 보내는 일을 불편하게 여기는 자가 많이 있습니다. 사목(事目) 가운데에 만약 착오가 있다고 생각되면 드러나는대로 거듭 추구하라고 일렀습니다. 토착(土着)한 사람은 거의 죄를 두려워 하여서 두렵게 생각할 수 있지만, 다른 도의 사람은 이로써 징계될 이치가 없습니다. 더구나 다른 도로부터 차송할 즈음에도 또 적임자를 얻는 것을 보장하기가 어려우니, 신은 불가하다고 생각합니다□ 하니, 임금이 여러신하들에게 하순(下詢)하였다. 여러 신하들의 대답한 것도 또한 다름이 없으니, 임금이 말하기를, □맹자에 이르기를 □어진 정사도 반드시 경계(經界)로 부터 시작되니, 경계가 바른 연후에야 백성의 역사(役事)가 균일해진다□ 고 하였다. 강원도 양전을 정폐(停廢)한지가 거의 백년에 가까왔는데, 감사 송정규도 정사를 하는 것이 상명한 까닭으로 위임하려고 한다. 금년에 연사가 비록 이와 같다고 하더라도 만약 구습을 따라 행하면서 내년을 기다린다면 끝내 양전할 만한 날은 없을 것이다. 한도를 비록 다 양전하기는 어렵다고 하더라도 감영 밑의 수읍(數邑)과 영동의 9군만은 금년을 기한하여 착실하게 양전을 하는 것이 좋을 듯하므로, 종사관은 2,3인을 차송한다. 다른 도의 감관은 반드시 착실하지 못한다고 하더라도 또한 도내를 다 양전하지 못하면 스스로 추이(推移)하여 임사(任使)할 수 있을 것이니, 다른데서 구할 것은 없다□ 하였다.

최석정이 아뢰기를, □대저 관동은 비록 영남과 서로 가깝더라도 토질의 비옥하고 척박함이 서로 현격한 까닭으로, 대전(垈田:텃밭)과 제일 우수한 땅은 4등으로 정하고, 다른 밭은 5,6등으로 차례로 강등하여야 하니, 대체로 등수가 비록 너무 낮은 것같지만은 결수도 전에 비하여 많을 것입니다. 이 일은 벌써 감사로 하여금 주관하도록 하였으니, 반드시 명칭을 빌린 후에야 그 일을 중하게 할 수 있습니다. 역사를 끝마치는 기간을 한정하여 겸균전사(兼均田使)로써 장문(狀聞) 속에 직함을 쓰는 것이 마땅하며, 종사관은 마땅히 문관이나 음관 중에서 뽑아 보내야 할 것입니다□ 하니, 임금이 그대로 따랐다.

10월  3일(을사)

영의정 최석정(崔錫鼎)이 청대하여 임금에게 아뢰기를, □강원도에 양전하는 일은 감사의 장계가 올라옴으로 임금께 아뢰는 조항을 다시 품처하라는 명이 있었습니다. 송정규의 장계 속에 취지를 논열한 것은 3조가 있습니다. 그 하나는 눈이 일찍 내리고 늦게 내리는 것을 적실히 알기 어려움이 있으니, 역사를 시작한 뒤에 눈을 만나면 정지하였다가 눈이 녹으면 거행하는 것이고, 그 하나는 충실한 고을에는 거행하기를 원하는 자가 있을 것이니 이런 곳은 그것을 먼저 시행하려는 것이며, 그 하나는 수령 가운데에 논보(論報)가 편리하지 못한 형세가 있는 자는 그 말에 의하여 정지하였다가 풍년을 기다리는 것이었습니다. 그 뒤에 기록된 여러 조는 모두 절목 사이의 일이었으며, 그 가운데 한가지 조목은 경종사(京從事)에 폐단이 있음을 논하고, 영동은 도사(都事)□토포사(討捕使)로 감독하게 하고, 영서의 4도회(都會)는 경관(京官)을 차송하는 일입니다. 각 항목의 조건을 회계(回啓)하려고 하였으나, 성의가 어떠한지를 알지 못하여 감히 이에 들어와 상달합니다□ 하니, 임금이 이르기를, □어제 인견하였을 때에는 여러 사람의 의논이 모두 강원도는 눈이 일찍 내려 길이 막히므로, 역사를 시작하기 어렵다고 하는 까닭으로 하교도 또한 그렇게 하였다. 이제 장계를 보니 감사가 주장하는 생각은 끝내 영동만을 먼저 거행하는 데에 있는 까닭으로 다시 품하게 하라□ 하였다.

최석정이 말하기를, □감사도 반드시 영동에서 먼저 거행하려고 하는데, 강원도에 눈이 일찍 내리고 늦게 내리는 것은 알기 어려우며, 그 사이에 정지하게 되어 왕래하는데 모두 편하지 못한 것이 있습니다. 대저 양전은 반드시 한꺼번에 처리할 필요는 없으며, 첫봄도 수개월 사이에 지나지 않으니, 감영 아래의 수읍에서 먼저 거행하는 것이 합당하옵니다. 감사가 비록 스스로 주관하더라도 일은 반드시 상세히 심사한 연후에야 흠결이 없을 것이며, 규모를 정한 뒤에야 민심을 진정할 수 있고, 감관(監官)이 솜씨를 익힌 뒤에야 또한 여러 고을에 나누어 보낼 수 있습니다. 영동은 어제 정탈(定奪)한대로 봄을 기다려 처음으로 행하고, 감영 하의 수읍만은 먼저 거행하는 것이 어떠할지 모르겠습니다□ 하였다.

이유(李濡)와 조상우(趙相愚)는 최석정의 의논과 같았으나, 김연(金演)만이 홀로 본도의 장계에 의하여 영동은 일체로 거행하기를 청하니, 임금이 이르기를, □애초에 영동에 연사가 조금 나은 까닭으로 먼저 9군과 영하(營下)의 수읍에 거행하려고 하였는데, 그곳에 눈이 쌓여 길이 막히는 것을 염려하여 영동은 우선 정지하게 하고 명년 봄을 기다려서 시행하도록 하였다. 이제 장계를 보니 민정이 마음에 늘 두고 바라며, 우재(宇宰)도 기대한다고 하였으니, 속히 분부한 연후에야 거행할 수 있을 것이다. 그렇지 않으면 겨울이 되기 전에는 형편상 거행하기가 어려울 것이다. 또 담당한 사람이 착실하게 봉행하면 이 일은 반드시 성취할 수 있는데, 감사가 상세하고 분명한 사람으로서 단단히 마음을 먹고 거행하려고 하고, 민정도 또한 이와같은 것이다. 관동은 26읍이 되나 영동의 9군과 영하(營下)의 수읍은 오히려 그 절반도 되지 못하므로, 절반을 먼저 거행하면 앞으로의 형세를 알 수 있으니, 시험하지 않은 곳을 뒤따라 시행할 때에는 솜씨도 또한 익숙하여 질 것이다. 이제 곧 한도의 양전을 다하려는 것이 아니다. 앞으로의 일은 스스로 마땅히 그 이해를 살펴서 해야만 하니, 영동의 9군과 영하의 수읍은 한결같이 지난날에 정탈하여 거행하자는 뜻에 의하여 속히 분부하고, 절목 사이의 일은 감사와 왕복하여 상세하게 해서 거행하는 것이 옳다.□ 하니, 최석정이 말하기를,

□성교가 이와 같으니 마땅히 이에 의하여 분부하겠습니다. 경종사(京從事)는 편리하지 못한 단서가 없지 않으니, 한편으로는 수령으로 하여금 하게 하고, 도사(都事)의 임기가 연말이라고 하니, 기한전에 차송하면 검찰할 수가 있습니다. 마땅히 이뜻으로 분부하겠습니다□

하였는데, 임금이 말하기를, □그대로 하라□ 고 하였다.

12월 13일(을묘)

헌납(獻納) 이윤문(李允文)이 아뢰기를, □강원감사 송정규는 타고난 성품이 사납고 고약하며 가도(家道)가 패란하여 제류(□流)에 버림을 당한 것이 실로 오래되었습니다. 그런데 여러번 웅부(雄府)를 맡아 교묘히 뇌물을 써서 재능을 자랑하고 명예를 사서 본직에 외람되게 하였으니, 한 지방을 맡긴 일을 저버리고 오로지 탐욕만을 일 삼았습니다. 인삼을 감봉하게 한 것은 이는 성덕에서 나왔는데도, 봉진할 즈음에 방자한 마음으로 법을 남용하여 삼의 몸통이 조금 작으면 진상하기에 합당하지 못하다고 핑계하고, 삼의 몸통이 조금 크면 일후에 폐해를 끼치게 된다고 핑계하여, 모두 제 주머니로 돌렸으며, 본영의 의자(衣資)를 책출하는 것은 본시 전례가 없었는데, 면주(綿□)와 목화를 싼값에 억지로 사고는 들어온 돈을 예를 어기면서 흩어주어 남은 이익을 취하고, 초피(貂皮)를 사서 기녀를 기쁘게 하였습니다. 양전하는 행정에 이르러서는 해가 더욱 컸습니다. 전형(田形)은 다섯가지가 있어서 증감을 용납할 수가 없는데도, 자기의 교지를 부리려고 하여 처음으로 별형(別形)을 더하였으나, 파쇄하고 번설하여 이치상 납득하기가 어려우므로, 수판을 두드려 전결을 정할 때에 도리에 5田에서 부세를 내는 전례를 답습하였습니다. 전정(田政)의 크게 난잡한 것이 뒤얽힌 노끈과 같을 뿐인데도, 잘못된 점을 바꿀 것을 생각하지 않고 허물을 수령에게 돌립니다. 마음을 쓰는 것이 교밀하고 처사하는 것이 사리에 어긋났는데도, 전간에 출몰하며 말을 타고 따라 다니는 것이 구름처럼 많았습니다. 열가지에 한가지도 남지 않은 백성의 힘을 관원의 접대에 다 써버려서 전지를 버리고 도피하는 무리가 앞뒤에서 하는 짓을 서로 바라보고 있는데, 그 형세가 개량하는 데에 궁박하고 이치가 작용하는데에 굽히게 되자, 곧 이미 문란한 전정을 들어 어리석고 무식한 감관에게 오로지 위임하여 감관이 이르는 곳에는 온 마을이 달아나 피하니, 가련한 이 강원도의 백성들은 아니 유독 무슨 죄가 있기에 궁핍하여 도적이 되는 것입니까. 형세가 반드시 이르는 바엔 서로를 불러모아 산에 올라 열명□백명으로 떼를 지어 방포하면서 조상을 들어 책망하니, 부르짖는 소리가 지축을 진동하였으므로, 송정규는 몸을 협방에 숨기고서 겨우 밤을 지낸 것이 여러 차례였습니다. 민심이 포악하고 사나와서 비록 매우 마음을 놀라게 했지마는, 만약 송정규로 하여금 자신을 단속하고 법을 봉행하여 처사가 관평하였더라면, 그가 원수를 맺고 변을 당한 것이 어찌 이 지경에 이르겠습니까. 비방하는 원망은 서울에 사무쳤고, 원한은 조정에 돌아갔으니, 일을 망친 죄를 밝혀서 바로잡아 한지방의 백성에게 사죄하지 않을 수 없습니다. 청컨데 파직하여 서용하지 마소서□ 하니, 답하기를, □형관(刑官)의 진달한 것은 뜻이 죄상을 자세히 조사하는데 있는데도 이제 곧 밀지에서 살기를 도모한다는 이유로서 의심하고 어찌 방자하지 않는가하는 이유로서 배척한 것은 진실로 미안(未安)하다. 말단의 일은 송정규의 행정이 상명하여 바야흐로 균전하는 명을 받고 마음을 다하여 봉행하는데, 죄를 꾸며서 처리하는 것이 갑자기 이 즈음에 나왔으므로, 더욱 그뜻이 있는 곳을 깨닫지 못하겠으니, 번거롭게 하지 말라.□ 하였다.

사신(史臣)은 말한다. 관동의 한도는 만산의 사이에 처하여 농민이 모두 산언덕에 불지르고 바위틈에 흙을 펴 구차하게 1년동안 수확하는 밑천으로 삼고 있는데, 땅의 기름기가 이미 다하면 문득 다른 산으로 옮기어 개간하게 된다. 이 때문에 전지(田地)는 상형(常形)이 없어 도공(圖貢)에 빠진 것이 매우 많으며, 상전(上田)이 하전(下田)이 되고, 하전으로써 상전이 된 것이 또한 매우 많으므로, 조정에서 개량하자고 의논한지가 매우 오래되었으나, 기근이 해마다 들어 민심이 쉽게 요동되니, 끝내 민원을 돌보지 않고서는 그 의논을 주장하는 자가 없었다. 이때에 이르러서 송정규는 최석정의 천거로 발탁되어 외람되게도 감사에 임명되어 균전의 임무를 맡았으나 얼마되지 않아서 과연 번가한 이유로 실패를 당하였다. 무릇 백성은 더불어 시초를 계획할 수가 없는데, 더구나 말세에 인심이 사납고 악독하므로, 비록 관후하고 충서한 사람을 특별히 뽑아서 그 행정을 위임하더라도 오히려 그 원망이 없기를 보장할 수 없었을 것이다. 더구나 송정규의 괴상하고 각박한 성품으로써 그로 하여금 제뜻대로 오로지 행하도록 하였으니, 어찌 그 백성을 요란하게 하고 그 일을 망치지 않을 수 있겠는가. 송정규는 본시 잔인하고 각박한 행실로써 사람들의 지목을 받았으며, 대신들이 어찌 그것을 모르겠는가. 다만 그 성품바꾸는 것을 좋아하는 까닭으로 송정규의 개량하자는 의견이 한번 들어오자, 즉시 함께 합심하게 되었고, 그가 부임하여서 그 방책을 치주할 때에는 묘당의 위에서 일을 잘한다는 것으로 칭찬하고 있는데도, 한 도(道) 안에서는 벌써 소연하게 동요되었다. 대신이 사람을 등용할 적에 살피지 못한 것이 이와같으니, 그가 어찌 나라를 다스리겠는가. 처음에 송정규는 이윤문의 당에 추부하여 매우 밀접하더니, 이때에 이르러서는 모두 배반하였다. 이윤문의 무리가 모두 분개하여 이를 갈고 있었는데, 강원도 감사가 되자, 심중량(沈仲良)과 이우겸(李宇謙) 등이 모두 관하의 수령으로서 그의 하관이 된 것을 싫어하여 척거하였다. 심중량 등이 더욱 분노를 품고서 마침내 이윤문을 사주하여 송정규를 제거시켰다. 이윤문의 탄핵이 비록 사감에서 나왔지만 송정규의 실패는 사람들이 모두 시원하게 여겼다.

12월 26일(무진)

포도청에 명하여 강원도의 방포(放砲)죄인을 조사하여 체포하도록 했으니, 조태구의 요청에 따는 것이다.

肅宗 三十五年(己丑:1709年)

1월  2일(갑술)

양구에서 백토(白土) 파내는 역사를 재차 파하도록 명하였다. 당초에 양구는 고을이 잔약하고 백성들이 가난하므로 사옹원(司饔院)에 명하여 다른 고을의 백토를 옮겨오도록 했었는데, 사옹원에서 양구의 백토가 아니면 그릇이 몹시 거칠고 흠이 생기게 됨을 들어 아뢰면서 다시 가져다가 쓰기 청하므로, 임금이 그대로 따랐었다가, 영을 반포하기 전에 마침 양구현감 이당(李□)이 차사원(差使員)이 되어 입대(入對)하여, 백토 파내는 역사를 하면서부터 다행히 다른 폐단은 없다고 전달하자, 임금이 민폐가 되어 온 것을 알아차리고서는 다시 파하도록 한 것이다.

1월 10일(임오)

강원도에서 바닷물이 지난 섣달 초승부터 얼음이 얼었다. 너비가 50리 가량이나 되고 길이는 고성 북쪽에서 함경도 경계까지였는데 이에 이르러서야 비로소 풀렸다.

1월 22일(갑오)

강원도 관찰사 이태좌(李台佐)가 사폐하니, 임금이 인견하면서 양전하는 한가지 일을 마음을 다해 합당하게 끝내라는 뜻으로 유시했다.

7월 21일(경인)

강원도 간성의 바닷물이 6월에 얼음이 얼어, 너비가 10여발이나 되고 종이처럼 두꺼웠다.

7월 23일(임진)

이에 앞서 강원감사 이태좌가 영서의 세 고을과 영동의 아홉 고을을 다시 양전한 것을 조목조목 진계하기를, □부세(賦稅) 제정에 있어서의 편의를, 묘당으로 하여금 방법을 상량하도록 하여, 원전(元田)은 대동미를 4두씩 감하고, 속전(續田)은 대동미 혹은 삼수량(三手糧)을 원전(元田)에 비하여 다시 그 부세를 감하되, 따라서 기간(起墾)하는대로 즉시 세를 징수하는 규례를 시행하기 바랍니다□ 하였다. 비국이 복계하기를, □관동의 민생들은 생업이 조잔한데 부과하는 대동미(大同米)가 오히려 삼남보다도 더 무겁습니다. 다만 산과 계곡 사이에 누락된 밭이 많으므로 인연하여 조금 지탱해 오게 되었습니다만 이제는 새로 양전을 하여 모두 찿아내어 넣으므로, 일체로 전결에 따라 부세를 징수한다면 그 일대의 잇달아 시끄러워지는 민정을 위안할 수 없을 것입니다. 원전에서 응당 받을 수량이 양전하기 전과 비교하여 1백여석만 남게 된다면, 해조(該曹)에서도 또한 마땅히 감축을 염려하게 되지 않을 것입니다. 관동 백성들의 백년 동안의 이해와 휴척(休戚)이 이번의 한번 작정에 달렸음은 진실로 논게한 바와 같으니, 반드시 마땅히 자세하게 짐작하고 요량하여 영구히 준행해 갈 근거를 마련해야 합니다. 대동미를 4두씩 감해주자는 계청을 비록 준허하기는 어려우나, 특별히 2두씩 감하여, 한해 바치는 것을 14두로 정하고, 속전(續田)의 삼수량은 또한 전부 감해주도록 하며, 즉시 세를 징수하는 것은 양전을 시작하던 처음에 이미 정탈(定奪)한 것이니, 마땅히 이에 의거해 거행한 다음에 뒤이어 춘천□횡성□홍천 등 세 고을의 양전을 하여 일체로 시행했으면 합니다□ 하였다.

10월 21일(무오)

서종헌(徐宗憲)을 강원도 감찰사로 삼았다.

肅宗 三十六年(庚寅:1710年)

3월  5일(경오)

대신과 비국의 여러 신하를 인견하였다. 좌의정 서종태(徐宗泰)가 말하기를, □각 도의 영장이 순행하여 점검하는 것 등의 일은 으례 모두 장품하고 조령을 기다려 시행해야 하는데, 강원도에서는 장품하지 않은채 도신이 곧바로 거행하도록 하였습니다. 이제부터는 규식을 정하여 장문을 기다려 거행케 하소서□ 하니, 임금이 옳게 여겼다.

4월 10일(을사)

강원도 간성군(杆城郡)에 눈이 내렸다.

4월 22일(정사)

강원도 홍천(洪川)에 서리가 내렸다.

4월 23일(무오)

강원도 간성□통천□양양□고성 등 네 고을에서 큰 불이 났는데, 인가를 연소시킨 것이 6백 18호에 이르렀고, 사람과 마소[馬牛]가 많이 타 죽었다. 임금이 그 가운데 전소된 집은 올해의 전세(田稅)□대동(大同) 및 각종 신포(身布)를 모두 경감하여 주도록 명하였다.

9월 16일(정미)

우의정 김창집(金昌集)이 강원감사 서종헌(徐宗憲)의 장계로써 품주하기를, □본도의 양전을 이미 완료하였는데, 이 도는 본래 전토가 척박하고, 영서에서는 속전(續田)*이 원전(元田)*에 들어간 것이 많으므로, 백성들이 모두 억울함을 하소연하니, 청컨데 삼남의 예에 의하여 영서의 수미(收米) 2두를 경감하소서□ 하니, 임금이 여러 재신들에게 순문한 후 윤허하였다. 김창집이 이어 아뢰기를, □정선(旌善)의 양전은 마침 수령이 없어서 소홀하여 어긋난 폐단이 많으니, 전 종사관이 이사성(李思晟)을 보내어 다시 개정하는 것이 마땅합니다□ 하니, 임금이 윤허하였다.

* 속전(續田) : 땅이 나빠서 해마다 농사 짓기가 어려운 땅.

* 원전(元田) : 양안을 고칠때 원장에 기록된 논밭.

10월  6일(정묘)

강원도 안협현(安峽縣), 황대도 황주 등 7개 고을에서 지진이 일어났다.

10월 20일(신사)

강원도 영월군의 백성 지막립(池莫立)의 처가 호랑이에게 물렸는데, 그 작은딸 윤분(允分)이 어미의 허리를 잡고서 놓지 않으니, 호랑이가 곧 가버리고 말았다. ……, 임금이 이를 듣고 아울러 정려(旌閭)하도록 하였다.

11월 29일(기미)

호조판서 김우항(金宇杭)이 상소하기를 ……, □회양은 철령과 추령의 아래에 끼어 있어서, 진실로 국가의 관방입니다. 마땅히 병영을 설치하고, 특별히 직질(職秩)이 높은 문관과 무관을 가려서 부사를 교대로 보내고, 춘천과 더불어 좌우의 방어사를 삼고, 영동과 영서 각 고을의 군무를 나누어 주어 관할하게 하되, 경내의 군병을 본읍에 전속시켜서 독진(獨鎭)을 삼아 수원의 제도와 같게 하면, 거의 차단하여 막을 수 있을 것입니다□ 고 하였다.

肅宗 三十七年(辛卯:1711年)

1월 10일(기해)

처음에 삼척 사노(私奴) 후일(厚一)이 호랑이에게 잡혀 먹히는 것을 그의 처 응옥(應玉)이 맨손으로 호랑이를 때려잡고 그 시신을 빼앗았다. 감사가 의열로써 조정에 계문하니 예조에서 정려하기를 청하였는데, 이에 이르러 삼척부사가 도산에게 보고하기를, □응옥은 연전에 개가하여 옮겨 살았으므로, 이미 두 지아비를 고쳤다면 정려의 은전을 경솔하게 시행할 수 없습니다□ 하였다. 감사가 이를 예조에 보고하니, 예조에서 계청하기를, □전에 내렸던 명을 환수하소서□ 하니, 그에 따랐다.

4월 13일(신미)

강원도 회양(淮陽)에 우박이 내렸다.

5월 16일(갑진)

수찬(修撰) 홍중휴(洪重休)가 상소하기를 ……, □이조(李肇)가 관동백(關東伯)이 되어 그의 병든 어미를 데려다가 감영 아래에 옮겨 두었는데도 대각(臺閣)에서 일찌기 한마디의 말도 없었으니, 신은 저으기 개탄하는 바입니다□ 고 하였다.

6월 25일(계미)

강원도관찰사 김치룡(金致龍)을 인견하고 독려하였다.

7월 22일(기유)

강원도 영동의 여러 읍과 영서의 여러 읍에 대풍우(大風雨)가 밤낮을 다하도록 내려서 평지가 바다를 이루고, 논밭이 다 머래와 자갈땅이 되었으며, 관해(官□)와 정대(亭臺)가 혹은 영원히 그 터가 없어지기도 하였다. 표몰된 인가가 대략 1천 5백여호에 달하고 빠져 죽은 인물이 290여명이나 되었으니, 수백년동안 없었던 변고이다. ……, 본부(本府)에서는 늘 을사년(1665년)의 큰 물이 진 것을 말하였는데, 올해는 을사년에 비하여 더함이 있다고 하였다.

肅宗 三十八年(壬辰:1712年)

1월  1일(을유)

하교하기를, □권농의 조서를 매번 연초에 내리건만, 열 읍의 수령들이 이를 문구(文具)처럼 보아서 일찌기 그 뜻을 착실히 봉행하지 않으니, 어찌 미안함이 심하지 않겠는가. ……, 영동에 이르러서는 재황이 가장 혹심하니, 모름지기 각별히 주진(□賑)하여야 한다. 애닮다. 나의 적자(嫡子)가 수척하여 병들어 죽음을 면치 못하니, 묘당으로 하여금 도신(道臣)을 신칙하여 나의 농사를 중히 여기고, 백성을 긍휼하는 뜻을 보이게 하라□ 하였다.

2월  5일(무오)

강원도 춘천의 소양강이 묘시(卯時)에 물흐름이 끊어지더니, 진시(辰時) 말에 이르러 정상을 회복하였다.

肅宗 三十九年(癸巳:1713年)

5월  2일(무인)

사헌부에서 논하기를, □강원도는 전계(田界)가 확정되지 않고 징렴(徵斂)이 법도가 없어서 양전하지 않았을 때의 일결의 토지가 다른 도에 비하여 여러 결이 됩니다. 그러므로 전세를 거두는 것도 또한 따라서 훨씬 많아지게 되었던 것입니다. 그런데 이미 양전한 뒤에도 오히려 여러 곱절의 전세를 징수하여 양전하기 이전보다 줄어든 것이 없으니, 청컨데 본 도로 하여금 열 읍의 징세의 수량을 상세히 조사하여 한결같이 일정한 법식에 따라서 시행하도록 하소서.

홍천현감 이명세(李命世)는 한가지도 착한 실상은 없이 오로지 탐욕스럽고 비루한 일만 일삼아서 읍비(邑婢)에게 깊이 고혹되어 말하는 것마다 모두 들어주며, 정사는 대부분 백성을 학대하여 백성들이 고통을 견디지 못하니, 청컨데 파직시켜 서용하지 마소서. 부솔(副率) 김재해(金載海)는 자신이 포로로 잡혀온 여자의 시양(侍養)이 되어가지고 그 상을 주관하기까지 하였으니, 또 스승을 배반한 일이 있어서 동료들에게 버림을 당하였으며, 향학(向學)이라는 명분을 거짓으로 핑계대어 간선의 직임을 등급을 건너뛰어 취하였으니, 청컨데 사관에서 삭제하소서□ 하였으나, 단지 강원도의 전세 징수하는 일에 대해서만 윤허하였다.

5월 26일(임인)

강원감사 박태항(朴泰恒)이 상소하기를, □성종조에 일찌기 목조(穆祖: 태조의 고조부)의 능은 노곡(蘆谷)에 있고, 황비(皇妃)의 능은 동산사곡(東山寺谷)에 있다하여 다만 벌채만 금지하도록 하고, 축조는 하지 않았습니다. 대개 의심할 단서가 없지 않지만, 매년 봉심(奉審)하고 양민을 배치하여 수호해 온 지가 오래인데, 박여호(朴如豪)□김계수(金戒守) 등이 은택(恩澤)을 희망하여 두 능이 모두 황지(黃池)에 있다고 하였습니다. 근거없는 말이 나온 뒤부터 노곡과 동산을 수호하는 일이 바로 소략하게 되었는데, 이 두 곳에 온전하게 뜻을 두어 수호하고 금벌(禁伐)하기를 고사(故事)와 같이 하는 것만 못합니다□ 하고, 예조에서 복주하여 구례에 따라 경건히 수호할 것을 청하니, 그대로 따랐다.

閏5월  2일(무신)

판부사 김창집(金昌集)이 차자를 올리기를, □……. 신이 생각하건데, 각 도의 아병(牙兵)은 마땅히 액수를 작정하여 공천(公賤)과 사천(私賤)으로 보충하고, 정해진 법식을 어긴 자는 드러나는 대로 책벌하되, 앞으로 어사가 행차하여 염문해 오게 할 것이며, 관동은 도내의 속오(束伍)를 감사가 나누어 거느리고 비록 별도로 아병을 설치하지 않아도 되며, 원주의 아병 역시 혁파할 만하니, 모두 본주에 붙이도록 해야 합니다. …… 춘천의 방죽을 쌓는 일을 꾸민 사람은 바로 사인(士人) 이공윤(李公胤)인데, 그는 의술을 믿고 한 세상을 농락하였습니다. 본주(本州) 5백여석 대동미(大同米)가 재해를 입었다고 핑계대어 거짓으로 해청(該廳)에 보고하고, 대납하기를 조급히 청하여 가벼운 데 따라 돈으로 바꾸니, 돈이 이공윤에게서 지출되어 쌀이 이공윤에게 들어갔습니다. 그런데다가 방백을 지시해 버려서 4,5고을 연군(煙軍)을 독려해 내어 문득 위협을 가했으며, 또 도사에게 부탁해 스스로 적간(摘奸)하도록 하였으니, 벼슬없는 선비로서 권세가 있다고 할 만 합니다. 이공윤 및 방백□수령은 엄중히 조사하여 처리하지 않을 수 없습니다. 또 경중(京中)의 거간꾼 무리들이 소양강 상류를 절단하여 갯벌을 파헤쳐 논을 만들 게획을 삼았으니, 유사(攸司)로 하여금 그 사람을 적발하여 각별히 엄중한 형벌로 정죄하소서□ 하니, 임금이 답하기를, □위 조항의 일은 상의하여 변통하고, 이공윤등의 일은 엄중히 조사하여 무겁게 다스리지 않을 수 없다□ 하였는데, 후에 이공윤은 감죄하여 장(杖) 1백에 유(流) 3천리로 하였는데, 그때 감사 김치룡(金致龍), 부사 박태항(朴泰恒)은 먼저 파직한 후 추고하였으며, 김세유(金世瑜)는 소양강 상류를 메운 죄로 역시 장 80에 고신(告身)을 빼앗았다.

○ 강원도 양양□횡성 등지에 서리와 우박이 내렸다.

閏5월 17일(계해)

유명홍을 승지로, 남치훈(南致熏)을 강원도 관찰사로, 홍우서를 헌납으로 삼았다.

6월  3일(무인)

강릉에 우박이 내렸다.

7월 16일(신유)

강원도 유생 정필형(鄭必亨)이 김장생(金長生)을 문묘에 종사하기를 청하다.

8월  5일(경진)

강원도 각 고을에 큰 바람이 불고, 원주에는 우박이 내렸다.

肅宗 四十年(甲午:1714년)

2월  1일(계유)

강원도 암행어사 조석명이 들어와 계문하여, 양양부사 심수현(沈壽賢)과 이천부사 신필현(申弼賢)을 포장하고, 평해군수 이복휴(李復休) 등은 척출하였다.

7월 22일(신유)

비변사에서 강원도 암행어사 조석명(趙錫命)의 서계로 인하여 강원도의 도신과 수령으로 하여금 군보(軍保)를 단속하는 절목을 강구하도록 하였다. 대개 조석명이 □평해□울진은 울릉도와 거리가 멀지않고 왜선의 왕래가 빈번한데, 관동 연해의 일대 8백여리 사이에 다만 두서너 진영(鎭營)이 있을 뿐이니, 해방의 허술함이 참으로 염려가 된다□ 고 했기 때문이다.

8월 22일(임진)

정언 조명겸(趙鳴謙)이 양구현에서 소명을 받들고 들어와 양구 백성들이 백토를 채굴하는 폐단에 대하여 상소로 진달하기를, □백점토(白粘土)는 높은 산 가운데에 있는데, 양구의 부역에 응하는 민호(民戶)는 5백호에 지나지 않습니다. 5백호의 백성으로 천길이나 되는 높은 산꼭대기를 타고 뚫게하여 겨우 토맥을 찾으면 언덕이 바로 무너져 압사하는 역부는 해가 없습니다. 수개월의 공력을 들여 5백석의 정토를 겨우 채취한 뒤 춘천□홍천□인제□낭천□양구 다섯고을에서 각기 인부를 내어 선소로 운반하여 분원에 상납하는데, 춘천□홍천□인제□낭천 네 고을은 당초 채굴하는 역사에는 참여하지 않고, 다만 운납하는 수고로움만 담당하는데도 오히려 견디기가 어려워합니다. 더우기 이 양구고을에는 지방백성의 배도없이 백토를 채굴하는 무거운 부역을 홀로 떠맡고 있는데, 또 운납하는 역사를 더할 수 있겠습니까?□ 하니, 임금이 그 소를 사옹원에 내렸다.

8월 25일(갑오)

강원도 원주 등 여덟 고을에 서리가 내렸다.

8월 29일(무술)

강원도 감시(監試) 초시(初試)의 종장에 유생들이 소란을 일으켜 파장하였다. 대개 영서의 유생 40여인이 다른 도의 유생으로서 함부로 들어온 자가 있다하여 영문(營門) 뜰에 돌입하여 사관(四館)의 관원과 감사에게 욕설을 퍼부었는데, 감사 윤성준(尹星駿)이 그 수창(首倡)한 자, 황호(黃灝)□황세명(黃世命) 두사람은 사핵하여 잡아 두었다가 곧 석방하고 효유하여 보냈으나, 종장에 이르러 또다시 소란을 일으켜 마침내 파장하기에 이르렀다. 윤성준이 이로써 소를 올려 진달하니, 임금이 수창인을 빨리 조사하여 치죄하라고 명하였다. 그후 간원에서 논계하여 윤성준을 종종 추고할 것을 청하고, 또 황호와 황세명은 우선 잡아 가두고 별달리 무거운 추구를 가하여 분란을 일으키는 폐단을 막게 할 것을 청하였다. 또 녹명관(錄名官)이 숨기고 두호하며 함부로 들어온 자를 즉시 적발하지 아니하여 선비들의 격노를 초래하였다하여 나문하여 치죄하기를 청하니, 임금이 모두 그대로 따랐다.

肅宗 四十一年(丁酉:1717年)

8월  2일(을축)

강원도 흡곡에 충재가 있었고, 영월에는 우박이 내렸다.

肅宗 四十二年(丙申:1716年)

5월 12일(신미)

간원에서 말하기를, □고성(高城) 유점사(楡店寺)에 어실중당(御室中堂)이라는 한 전각이 있는데, 인조□현종과 왕비의 신위를 두고, 그 앞에 두 개의 큰상을 놓고서 삭망(朔網)과 기신(忌辰)□생신(生辰)에 다 절에서 크게 향사한다고 합니다. 아, 엄숙한 청묘(淸廟)가 바로 우리 조종께서 오르내리시는 곳인데, 이제 사문(沙門)에서 제사하여 승려에게 공양을 받으시니, 그 외람된 것이 이보다 심할 수는 없습니다. 참으로 후세에 좋은 교훈으로 남길 수 없는 일인데, 유점사에서 그러할 뿐만아니라 다른 곳에서도 그러한 일이 많이 있다합니다. 청컨데 여러 도의 감사로 하여금 모두 적발하여 금단하게 하소서. ……□ 하였으나, 임금이 따르지 않았다.

7월 17일(갑술)

유명웅(兪命雄)을 강원도 관찰사로 삼았다.

7월 25일(임오)

이만견(李晩堅)을 강원도 관찰사로 삼았다.

8월  1일(무자)

원주목사 박휘등(朴彙登)이 폐단을 없애고 백성을 돌보았으므로 흩어졌다가 도로 모인 것이 5백여호였는데, 도신이 계문하니, 말을 내려 권장하라고 명하였다.

8월 20일(정미)

강원도 관찰사 이만견(李晩堅)이 폐사하니, 임금이 불러보고 이르기를, □수령의 근면과 태만은 감사의 명찰(明察)에 달렸으나, 새로 도임하는 처음에는 낱낱이 구별하기 어려울 듯하다. 스스로 다스리는 것이 매우 소홀한 자가 아니면 자주 갈지 말아서, 맞이하고 보내는 폐단을 없애도록 하라□ 고 하였다.

10월 14일(경자)

강원도 양구현(楊口縣)의 민가 99호가 한꺼번에 불타 없어졌는데, 도신이 계문하니, 임금이 휼전(恤典)을 시행하라고 명하였다.

肅宗 四十三年(丁酉:1717年)

4월 20일(갑진)

강원감사 이만견이 어버이의 병이 바야흐로 위급하다하여 상소하여 돌아가 구호를 청하니, 임금이 묘당에 명하여 의논해서 처치하도록 하였다. 묘당에서 고(故) 상신(相臣) 신완(申琓)□고 판서 김진귀(金鎭龜)가 방백이었을 때에 교귀(交龜)*를 기다리지 않고 돌아가 병든 어버니를 돌 본 전례를 원용하여 체임시켜 돌보아 구호하게 하기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다.

* 교귀(交龜) : 감사□병마절도사□수군통제사 등이 체임이 될 때에 병부□인신을 인계하던 일.

5월 22일(신사)

강원도 강릉부에 날마다 서리가 내려, 그 두께가 눈과 같았다.

7월 12일(갑자)

팔도에 큰물이 졌는데, 영남과 관동이 더욱 혹심하였다. 낙동강 일대가 곧 큰 바다와 같아서 죽은 자가 수를 헤아릴 수 없이 많았다. 금강산 봉우리 두어개가 갑자기 저절로 무너졌고, 게다가 서북은 충재(충□)와 제로(諸路)에 전염병이 번성하니 제도 도신이 서로 잇달아 장계를 올리었다.

7월 29일(신사)

강원도 암행어사 홍정필(洪廷弼)이 조정에 돌아와 복명하였다. 원주의 전 목사 박휘등(朴彙登)과 평강 현령 김양겸(金養謙)은 불법한 짓을 저질렀기 때문에 나문(拿問)하였고, 홍천현감 조도보(趙道輔)는 문서에 흠결이 있었기 때문에 파출시켰고, 안협현감 최창민(崔昌敏)과 낭천현감 김두규(金斗奎)는 진구(賑救)를 잘했기 때문에 포상을 가하였다.

9월  2일(계축)

강원도 각 고을에 큰 물이 져서 가사(家舍)가 물에 떠내려가거나 전복된 것이 328호이고, 물에 빠져 죽은 사람이 147명이고, 승려가 깔려서 죽은 자가 16명이었다. 세자가 특별히 휼전(恤典)을 거행하라고 명하였다.

9월 10일(신유)

사헌부에서 말하기를, □횡성현감 윤식(尹植)은 관직에 있은 지 이미 오래인데 수단이 점점 교활하여져서 민간의 벌통을 법을 무시하고 강제로 받아들이고, 화전(火田)의 세금징수도 될 수 있으면 받아내는 한편 읍비에 미혹되어 있으며, 뇌물이 공공연히 행해지고 있으니, 청컨데 파직시키고 서용하지 마소서.□ 하였으나, 세자가 따르지 않았다.

11월  8일(무오)

강원감사 김상직(金相稷)이 장계를 올려 회양□금성 두 고을의 흉참스러움을 진달하고, 대동세를 감면하여 줄 것을 청하였다. 또 상평청□진휼청의 모곡(耗穀)을 나누어 주기를 청하였다. 비국에서 복주하기를, □청컨데 호조의 모곡 800석을 금성에 나누어 주고, 회양에는 전세와 대동세를 반감하여 주소서□ 하니, 세자가 그대로 따랐다.

11월 14일(갑자)

한성부에서 금년의 호구의 총수를 올렸다. 경도(京都) 오부(五部)의 원호(元戶)는 34,191호이고 인구는 남녀를 합쳐 238,119명이다. 경기의 호수는 128,791호이고 인구는 561,044명이다. 강원도의 호수는 67,383호이고 인구는 282,241명이다. 황해도의 호수는 110,380호이고 인구는 457,717명이다. 경상도의 호수는 379,661호이고 인구는 1,628,54명이다. 전라도의 호수는 287,914호이고 인구는 1,109,556명이다. 충청도의 호수는 229,282호이고 인구는 974,380명이다. 함경도의 호수는 93,972호이고 인구는 509,554명이다. 평안도의 호수는 226,135호이고 인구는 1,078,406명이다. 경성 오부와 팔도의 호수통계는 547,709호이고, 인구의 총계는 6,829,771명이다.

11월 28일(무인)

강원도 영월부에 천둥이 쳤다.

12월  7일(정해)

강릉에 사는 유학 함일해(咸一海)가 상서하기를, □국조 선대의 능침이 삼척의 황지(黃池)에 있어 온지가 이제 3백여년에 이르렀습니다. 그런데도 소재처를 분명히 알지 못하므로 훌륭한 후손들의 효심에 얼마나 아픈 감회가 많겠습니까. 신은 대강 점성술에 통달하였는데, 노동(蘆洞)의 황지에서 묘방(卯方)의 좌향인 하나의 큰 무덤을 찾아 내었습니다. 그곳은 산의 형세와 국세로 보아 결단코 등한한 분묘가 아니었습니다. 이야말로 무궁토록 왕업을 흥왕시킬 조짐이 매우 명백하니, 삼가 바라건데 삼척의 수신으로 하여금 신과 함께 그곳에 가서 다시 상세히 살피게 하소서. ……□ 임금이 하교하기를, □함일해의 상서의 전편에 까린 주요 내용은 오로지 아래 조항에 있는 것인데, 삼척의 일을 핑계하여 멋대로 진달하였으니, 일이 매우 방자하다. 그리고 감히 작호를 썼으니 매우 절통하다. 이 상서는 도로 내어 주도록 하라□ 고 하였다.

12월 11일(신묘)

호조에서 말하기를, □병신년(1716년:숙종42)의 우도(右道)의 수세안((收稅案)을 본조에서 계산하여 보니, 경기□강원 두 도의 열 고을에 대한 재결 이외에, 실결(實結)가운데서 감록(減錄)된 것이 1백결이나 되니, 청컨데 그 수령을 파직하소서□ 하였다.

12월 20일(경자)

강원감사 김상직(金相稷)이 장계를 올려 본도의 재해를 입은 상황을 진달하고, 영동에서 호조에 납입할 염세(鹽稅)와 선세(船稅)를 받아서 유치시켜 진구에 보태게 하여 줄 것을 청하였다. 비국(備局)에서 복주하니, 임금이 그대로 허락하였다.

肅宗 四十四年(戊戌:1718年)

5월  5일(을묘)

강원도 횡성□원주에 서리가 내렸다.

6월  1일(무인)

이기익(李箕翊)을 강원도 관찰사로 삼았다.

7월 21일(무진)

관동의 세공삼(歲貢蔘)을 감하도록 명령하였다가 얼마되지 않아 다시 환원시켰다. 관동은 모두 산이어서 삼이 생산되는 것으로 나라 안에 이름이 났으며, 봄□가을 및 납약재로 바쳐지는 인삼의 합계가 60근이나 되었다. 중세로 내려오면서 화전을 경작하는 일이 점차로 성해졌는데, 태우고 난 지역에는 인삼이 나지 않아 묘종이 점점 드물게 되어 채취하기가 아주 어렵게 되었다. 여러 군에서는 어쩔 수 없이 밭에서 수확되는 값을 계산하여 상인에게 부탁하여 사다가 바치게 되니, 인삼값은 날마다 오르게 되고 백성들의 세금은 해마다 증가되어 한도의 큰 폐단이 되었다. 그러다가 무자년(숙종 34:1708)에 어사의 청으로 봄□가을에 바칠 인삼 합계 15근을 감하도록 허락하였는데, 관동의 백성들은 그래도 명령을 감당하지 못하였다. 내의원 제조 민진후(閔鎭厚)가 일찌기 연중(筵中)에서 그 상황을 갖추어 진달하여 먼저 납약재인 인삼 10근을 감하게 하고, 뒤에 또다시 5근을 감하도록 청하자, 단지 봄□가을로 각기 15근만 남겨두게 하였는데, 임금이 처음에는 어렵게 여기다가 억지로 청한 뒤에야 비로소 허락하였다. 얼마있다가 특교를 내리기를, □어약(御藥)으로 쓰이는 다소는 미리 정할 수가 없는 것이다. 관동의 인삼은 감해 준 그 수량이 이미 적지 않은데, 제조(提調)가 또 감해 주기를 청하니, 일이 미안하다. 그때에 올린 글은 없애버리도록 하라. 또 침을 맞은 뒤에 생맥산(生脈散)을 달여서 들인지 오래되었다. 제조를 지낸 사람이 몇사람이었지만 감해준 적이 없었는데, 지난해에 제조의 말로 인해서 감해 주었으니, 역시 온당하지 못하였다. 이 뒤로는 그 전처럼 달여서 들이도록 하라□ 고 하였다.

8월 11일(정해)

강원감사 이기익(李箕翊)이 폐사하니, 세자가 불러다 보고, 신칙하며 유시하여 보냈다.

9월 14일(기축)

강원도 영월부에서 이날 유시에 불빛이 동방에서 일어나면서 별이 떨어졌는데 소리가 있었다.

10월  3일(정미)

강원도의 백성으로 염병(染病)에 걸려 죽은 자가 380명이고, 온 집안 사람이 죽은 집이 22가호라고 도신이 아뢰었다.

11월 26일(경자)

강원도의 각고을 백성으로 염병에 걸려 사망한 자가 1,030인이고, 전라도는 염병이 조금 그치기는 하였으나 사망한 자는 그래도 100여인이라고 도신이 아뢰었다.

肅宗 四十五年(己亥:1719年)

1월 10일(계미)

복수한 사람 김만기(金萬己)를 용서하였다. 강원도 백성인 김만기는 숙부 김석업(金石業)이 동향인 준발에게 살해되자, 김만기가 마침내 10년동안 경영하다가 끝내 준발을 죽이고 관가에 자수하였다. 본도에서 그 옥사를 상의하여 계복하였을 때, 여러 신하들이 대부분 말하기를, □죽인 이유가 복수한 것이면 마땅히 죽음을 용서하는 일이 있어야 한다□고 말하자 세자가 다시 본도로 하여금 상세하게 조사하도록 명하였다. 본도의 사장(査狀)에 과연 복수한 실상에서 나왔음을 거듭 진달하였고, 형조에서 복주하기를, □김만기는 숙부를 위해 복수하고 자수하여 죄를 청하였으니, 정상이 용서할 만 합니다□ 하니, 세자가 죽이지 않고 유배하도록 명하였다.

5월 12일(갑신)

사간원에서 전일에 게달하였던 것을 거듭 아뢰고, 또 말하기를, □양양부사 이태원(李太元)은 전연 일을 알지 못하여, 모든 행정을 한결같이 두세명의 간사한 아전에게 들어 주어서 장정(壯丁)을 뽑을 때에 뇌물의 많고 적은 것을 견주어 조종하고, 송사의 판단은 다른 사람의 사주와 부탁을 받아 그릇되게 재단하였으니, 청컨데 잡아 들이어 정죄하소서.□ 하였으나, 세자가 다만 역관과 송택상(宋宅相)의 일만 따랐다.

8월 13일(계축)

강원도에서 민가 1백 수십호가 표몰(漂沒)하였다고 도신이 계문하였다.

10월 27일(병인)

간원에서 전에 진달하였던 것을 다시 아뢰고, 또 말하기를, □춘천부사 박휘등(朴彙登)은 농병(聾病)이 이미 심한 데다가 매우 쇠모하니, 흉년을 만나 피폐해진 고을을 맡길 수 없습니다. 청컨데 개차(改差)하소서,□ 하였는데, 세자가 단지 말단의 일만을 따랐다.

11월 10일(무인)

영의정 김창집(金昌集)이 말하기를, □……. 강원감사 유숭(兪崇)은 장청하기를, □경자년(경종 즉위년:1720)의 식년(式年)에 노비를 추쇄하는 일과 삼군문(三軍門)의 도안(都案)을 고치는 일을 늦추어 거행하소서□ 라고 하였습니다□ 하였다.

11월 20일(무자)

우의정 이진명이 말하기를 ……, □유복명(柳復明)이 북평사(北評事)에서 체차되어 돌아와 상서하기를, □강원도 은계역(銀溪驛)은 말의 수량을 줄인후 보존할 도리가 없어 졌으니, 청컨데 더 세우소서□ 하므로 도신에게 물었으나 회답이 없습니다. ……□ 하니, 세자가 그대로 따랐다.